'Атланта' Скеверс Како кривимо Рап за друштвене проблеме

У уторак Атланта епизода је била најбоља верзија већ савршене серије. Папер Бои (Бриан Тирее Хенри) објављен је на фиктивној телевизијској емисији "Монтагуе", на Блацк Америцан Нетворк (Б.А.Н.), како би објаснио контроверзни твеет који је објавио, рекавши да не жели спавати с Цаитлин Јеннер. Деборах Холт (Мари Крафт) расправља о хомофобији и трансфобији, посебно у црној заједници, а доктор тврди да је рап музика одраз ширег проблема маскулинитета у црној заједници.

Оно што је најупечатљивије у овој епизоди је начин на који се папир Бои руководи у дебати са појединцем који је више класично "образован" од њега. Он тврди доктора све до тачке да се на крају мора сложити с њим. Он јој каже да генерализације које правимо о одређеној заједници не одражавају нужно увјерења било којег појединца.

Издвајајући Црну заједницу, Доналд Гловер је у могућности да укаже на хипокризију која постоји у нашем већем друштву, гдје често криве друштвене проблеме као што су хомофобија, трансфобија или сексуални напад на ексклузивну заједницу, као да ти проблеми нису индикативни много већих проблема.

Иронично, такође у уторак, портпарол Доналда Трумпа, Катрина Пиерсон, окривила је културу силовања за хип-хоп заједницу. То није никакав нови аргумент, али то је устрајно. Ја лично не верујем да је Доналд Трумп слушао рап музику када је наводно силовао своју бившу супругу, 13-годишњу девојчицу и бившег пословног сарадника, али ја сам одступио.

Може се указати и на то колико су политички стручњаци попут Билла О'Реиллија користили реп као жртвени јарац за низ питања, укључујући и кршење кршћанства, као да „Исус хода“ није била једна од најславнијих вјерских пјесама раних 2000-их.

на Атланта Холт каже да су коментари људи о хип-хоп музици једноставно пилићи који се враћају кући. Папир Бои паметно узвраћа: "Не, рап Пилићи се враћају кући у склониште. Мој живот је покварен од свих срања. ”Стварни репер Т.И. је поновио исто мишљење у епизоди Тхе Даили Схов са Тревором Ноахом када су га питали за насиље у хип-хоп музици. Рекао је:

Људи треба да узму у обзир да је хип-хоп, традиционално, одувек био одраз средине коју је уметник морао да издржи пре него што је стигао до места на којем је био. Дакле, ако желите да промените садржај музике, промените окружење уметника и он не би имао такве негативне ствари за рећи.

Хип-хоп није више крив за друштвена питања, него за роцк музику која је подстицала доба побуне међу тинејџерима у 60-им годинама; музика је увек одговор на друштвене проблеме који већ постоје, а не обрнуто. Класификацијом питања као плоднијим у одређеним заједницама од других, људи стварају мит да су одређена питања једноставно "црни проблем" или "латински проблем", и сви се ослобађају било какве грешке у допуштању да се ова питања наставе.

Истина, хомофобија се често може открити у рап музици. Али не можемо се претварати да Америка, као цјелина, нема проблема с интеграцијом и разумијевањем јединствених потреба маргинализираних група. На крају, већина нас треба да престане са оронулим “хип-хоп је грешка” срање и поправити се прво прије него што критикујемо друге. И престаните дозвољавати "академицима" који нису у додиру да критизирају црну заједницу као да су дио унутарњег круга. Ако никада нисте били позвани у један од наших роштиља, онда сте сигурни да не можете критиковати начин на који живимо.