Сценарист Павел Маслона говори о филму хорора 'Демон', Тхе Лате Марцин Врона

$config[ads_kvadrat] not found

РС DONI ft Ð¢Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¸ Ð Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð° Ð Ñ ÐµÐ¼Ñ ÐµÑ Ð° клипа, 2014

РС DONI ft Ð¢Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¸ Ð Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð° Ð Ñ ÐµÐ¼Ñ ÐµÑ Ð° клипа, 2014
Anonim

Године 2014. пољски редитељ Марцин Врона завршио је продукцију на хорор филму Демон, који је коаутор са дугогодишњим колегом Павелом Маслоном, са којим је разговарао Инверсе о филму преко Скипе-а. “Јеврејски гледаоци увек воле филм”, рекао је он. "На пројекцијама у Пољској … не знам шта је то, али некако је подцијењено. Неки то воле, неки не.

У 2015. години, Врона је проглашен почасним гостом на Израелском филмском фестивалу Хаифа за свој рад Демон. Филм је приказан на фестивалу, а Врона се никада није појавио. Десет дана касније, пронађен је како виси у купатилу хотела у Гдини.

"Нисам отишао на филмске фестивале након што је умро Врона", присјетио се његов филмски партнер Маслона. „Нисам се осећао као да идем. Било би превише."

Израелска публикација Хааретз предложен Демон Може се читати и као лична илустрација Вронине депресије, и као метафора за дуготрајну културну жалост међу јеврејско-пољским народом. Вронин отац, Хааретз истакао је, био професионални егзорцист.

Демон прати причу о човјеку на његовом вјенчању у руралној Пољској, откривајући, и опсједнут, злобним духом познатим у јудаизму као „диббуку“. Јидиш фолклор се односи на диббуке као дислоциране и невезане душе мртвих људи који се држе живих људи док их стрес не убије - или су истјерани. „Још увек морамо да се суочимо са јеврејском мисли у пољском идентитету“, каже Маслона. "То је уништено током Другог светског рата."

Маслона је тачна у вези са пољским Јеврејима; процјењује се да је прије њемачке окупације у Пољској живјело 3,3 милијуна Јевреја, што је народ који је најгушће насељен у Еуропи, са скоро 10 посто. До краја рата, отприлике само 380.000 јеврејско-пољских људи било је још увијек живо. У интервјуима, Врона је то рекла пољским новинарима Демон делимично је скренута пажња на продорну, узнемирујућу одсутност јеврејске културе и трауматско сећање на искорјењивање културе из Пољске.

Диббук ин Демон пре свега, није само анонимни дух, већ и давно заборављена жртва нацистичког холокауста, чије је тело откривено током реновирања куће у центру. Маслона каже да је диббук филма требао значити ствари које многи Пољаци још увијек покушавају заборавити. "Мислим да је Марцинова прва намера била да снимим филм о сећању и како прошлост нестаје у нашим животима, иако је она на неки начин увек присутна", каже Маслона. „Можда ћете пронаћи лешеве или кости или остатке претходних искустава. Ако смо вољни и способни да се суочимо са својом прошлошћу и нашом културном прошлошћу, ми избегавамо демона. Међутим, тај демон вам може донети ствари које не желите да видите, или да вам кажу ствари које не желите да чујете.

Демон је готово у потпуности постављен на свадби, гдје се младожења Пиотр (Итаи Тиран) грчи, трпи крварење из носа и вришти у дворану за банкете, док га његова нова супруга Занета (Агниесзка вулевска) затекне, окружена својим гостима. Пошто је свадбени пријем тако бујан и богато украшен, постоји мрачан, комичан осећај да су Пиотрове борбе срамотне и неугодне. Маслона каже да је осећај нелагодности био намеран. “Много смо разговарали о хорор и комедији. За мене, демон који се појављује на венчању је комична ситуација. Када се замишљам на свадби, а демон је изненада тамо, једноставно је тешко схватити да то може бити само смијешно или застрашујуће, или обоје. Филм ми је најинтересантнији када постоји у средини."

Има црних комедијских секвенци Демон које су већ поларизовале критике. Неки називају лукавим шалама - вјенчани гост који се бори да држи своју хаљину на вјетру, кратке паузе између дијалога који се готово осјећа као амерички „мумблецоре“ ударци - неумјесно, док су многи други звали. Демон Полански-ескуе. То је погодно поређење; Тешко је запамтити стилскији хорор филм него Демон од Поланског Росемари'с Баби У филму Поланског, Росемари Воодхоусе (Миа Фарров) се бори са својом демонском импрегнацијом док покушава да одржи наступе са својим богатим супругом и насилним комшијама и пријатељима пара. Костимирање и сценографија, оба у Росемари'с Баби и Демон, створите под притиском, деликатан загрљај порока за протагонисте да се увуку.

Демон велику пажњу посвећује психи своје примарне жртве, а тешко је гледати глумца Итаја Тирана (који је играо Хамлета у израелском казалишту Цамери), растрган између унутрашњег мучног бола и одржавања везе са својом женом и породицом, без размишљања о томе Марцин Врона. Чак и Маслона чини везу између демонског поседовања, депресије и друштвених табуа. “Филм приказује ову ужасну рупу у земљи. Замислите да копате рупу и откријете нешто ужасно, нешто што не можете да видите. Имате два избора: можете га поново закопати и покушати заборавити, или можете болно наставити копати по њему, сазнати више и видјети што је још даље испод. За Врона и мене, прави избор је био очигледан. Копање је добро. ти урадити желите да знате, да се носите са својим пуним идентитетом пре него што се ухватите у коштац са стварима које нису веродостојне или добре."

Маслона каже да је дистрибуција филма међународној публици била страшан процес. Иако није желео да присуствује фестивалима након Врониног самоубиства, он и продуценти филма су се сложили да би било чудно и глупо не промовисати Вронин посљедњи филм. Његов идеалан члан публике није обавезно фан хорора, већ гледалац који је знатижељан у вези са ирационалним, или наизглед немогућим. „Желели смо да публика доживи све као да су гости на овом венчању, и надали смо се да ће полако схватити да нешто није у реду. Да сте били тамо, да ли бисте то некако рационализовали, или дали могућност да је овај дббук стваран?"

Демон хитове америчких позоришта 9. септембра.

$config[ads_kvadrat] not found