Објашњење 'Атлантине' Одд Статемент он Гун Виоленце анд Анималс

Епизода 5 ФКС-а Атланта, под насловом "Нико не побјеђује Биебса", сваки лик се бави трима расним питањима. Свеобухватна тема епизоде, као што наслов каже, фокусира се на црног Јустина Биебера (Аустин Цруте). Ова епизода је била усредсређена на хипокризију инхерентну медијској репрезентацији поп звезда као што је Јустин Биебер, који обично добијају пропуснице за своје луде антиквитете и злочине, за разлику од репера и других црних умјетника који се суочавају с медијским нападом ако толико пљују сидевалк. Иако је ово веома важно питање које је требало ријешити, подсклоп који карактерише Дариусов (Кеитх Станфиелд) у којем се налази са пиштољима, други амандмански фанатици је много горуће питање које заслужује више признања него мала значајка коју је имала ове седмице. епизода.

Укратко, Дариус путује у пиштољ да би урадио оно што сваки Американац који воли други амандман: пуца из пушке. Међутим, уместо да пуца на плакат људске мете, он умјесто тога користи плакат пса. Затим му приђу два бијела човјека који јадикују Дариусовој употреби псећег циља стално понављајући: "Не можете пуцати на псе." Дариус пита поштено питање: "Зашто бих упуцао људску мету?" он се онесвестио, а онда га испрати из установе руководилац сачмарице који каже Дариусу да му неће дозволити да "не почне срање".

Писци у Атланта Дотакните се једног од највећих питања која су мучила људе од када је Мицхаел Вицк отишао у затвор због борбе за псе, али Бен Роетхлисбергер никада није видио затворску ћелију због двије оптужбе за сексуални напад које су подигнуте против њега. Зашто изгледа да Американци више брину о својим животињама него о стварним људима? Чудно је зато што су животиње невина бића која заслужују исто признање и поштовање које бисмо дали људским бићима. Али, с друге стране, ми безобзирно убијамо, узгајамо и кумујемо свиње, краве и кокошке без икаквог другог размишљања о њиховој невиности. Дакле, да ли нам је стало до животиња? Мало вероватно.

Професор психологије и аутор Хал Херзог је 2015. године објавио своју хипотезу да су људи емпатичнији према својим псима него што је то случај са другим људима. Два социолога са Универзитета Нортхеастерн тестирала су ову хипотезу тако што су људима дала лажне новинске приче и замолила их да известе о томе колико су емпатију према жртви осећали у свакој причи. Истраживање је показало да људи заправо осјећају више емпатије и за штене и за одраслог пса него за одрасло људско биће. Осим тога, људи који студирају брину о својим псима и мачкама, али би и даље јели краву без оклијевања.

Да би ово учинили корак даље, размислите како је јавност реаговала на смрт животиња као што су Цецил Лион и Харамбе, за разлику од тога како третирамо бесмислену смрт црнаца од стране полиције у Сједињеним Државама. У сваком случају животиња постојала је велика критика подршке за животиње и широко осуђена особа одговорна за њихово убијање. Међутим, сваки пут када се убије једна црна особа, ми некако расправљамо око оправдања њихове смрти, често се приклањајући службеницима за убиства чешће него (често ненаоружане) жртве. Човечанство црних људи се доводи у питање, као да се нисмо ослободили смешне идеје да црни људи нису били људи, који су превладавали пре више стотина година.

Тако смо навикли да видимо смрт људских бића да смо постали неосетљиви и да због тога људска смрт не утиче на све то. Као што је приказано у Атланта пуцање на циљеве боја може ојачати опасне стереотипе и предрасуде, али Дариус је потпуно у праву: ако бисте радије пуцали на људску слику него на слику животиње, ви сте део проблема.

Шта кажете на ово? Хајде да се потпуно ослободимо употребе оружја у Америци. Не само да би то могло смањити стопу убиства, него онда полицајци не могу користити изговор да им је пуцано јер им је оружје престало јер оружје више не постоји, али ми волимо наше оружје превише да би се то догодило. Добродошли у МЕРИЦА.