Чимпанзи који туку децу у тесту рационалности откривају себичну страну људи

Рационалност се може сматрати људском врлином, али нисмо увијек тако добри у томе. У недавној студији, тим научника је дошао до неочекиваног закључка да су шимпанзе и мала дјеца технички рационалнији од старије дјеце. У основи ове разлике у понашању је концепт који се зове социјално поређење, карактеристика људског друштвеног живота која описује тенденцију да разумемо себе у односу на друге. Рационалност је прецењена; шта људи стварно желе да изађу напријед.

Раније у јануару, у Зборник Краљевског друштва Б Тим антрополога и психолога испитао је манифестацију социјалног поређења у експерименту у којем су појединци добили двије опције: пладањ с три посластице или пладањ с девет посластица. Ови пладњеви су дошли са уловом - ако је појединац изабрао тацну са три третмана, могли би да оду са две посластице, а посматрач са вршњака би добио једну. Ако би појединац изабрао пладањ са девет, добили би три третмана, док би њихов вршњак добио шест.

Други избор, сматрали су научници, био је рационалан: избор је и даље резултирао добивањем више третмана, чак и ако је неко други добио више од вас. Тим је наставио да пружи могућност трима групама да изаберу: групу шимпанзи (старости од 8 до 37 година), групу од пет до шест година и групу од девет до десет година - олдс.

Институт Мак Планцк и научници са Универзитета Иале који су спровели експерименте открили су да је велика већина шимпанзи и деце млађе од 6 година изабрала пладањ са више третмана - рационални избор. У међувремену, 9-годишњаци и 10-годишњаци доследно су изабрали пладањ са мање посластица: ова дјеца, утврдила је екипа, више су се бринула о фаир плаиу. Добити мање третмана је било добро, све док нису добили мање од другог клинца.

Избори које су направили старија деца су оне у којима долази до социјалног поређења, уклапајући се са претходним истраживањима која су установила да се аверзија неједнакости повећава са годинама. У одређеној мери, објашњавају научници, доказано је да је друштвено поређење / засновано на праведности важан психолошки механизам који је у основи људских модела сарадње. Како су људи еволуирали и развијали особине које су им омогућавале да живе у сложеним културним групама, инсистирање на праведности појавило се као средство за одржавање тих група.

Чимпанзе, које деле 98.8% свог ДНК са људима и живе у друштвеним групама, не сматрају се укљученим у друштвено поређење. Ова хипотеза је била нешто што су научници жељели тестирати у овом експерименту и показало се да је још увијек неухватљиво; шимпанзе су биле рационални-максимизатори, којима је било мање стало да имају више од других само због тога. Тим објашњава како се сложена динамика друштвеног поређења понаша и не игра у шимпанзама:

„Док социјално поређење представља праведност, знак људског друштвеног живота који ствара забринутост за једнакост, истовремено се манифестује у више негативних емоција као што су завист и Сцхаденфреуде. Шимпанзе можда неће показати забринутост за једнакост, али њихово понашање није под утицајем самосвесног изражавања друштвеног поређења.

Оно што су научници овде открили је да када деца наврше девет година постају мање као шимпанзе - а више као конкурентне одрасле особе. То је мрачнија страна социјалног поређења: спремност да се све исплати смањити само зато што вас ставља на врх. Друштво, закључује се у студији, није увијек испреплетено са просоцијалношћу - па чак и ако сте еволуирали да напредујете у групи, можда ћете и даље пазити на себе.