Болд 'Антедилувиан' Предвиђање животног века Бењамина Франклина ће бити погрешно

У алтернативним будућностима, погледамо нетачна предвиђања из прошлости како бисмо боље разумјели што можемо предвидјети и што не можемо.

"Све болести могу, сигурно значи, бити спријечене или излијечене, чак и без изузећа старости, а наши животи су се на задовољство продужили чак и изнад допунског стандарда." - Бењамин Франклин

У фебруару 1780, Бењамин Франклин је написао писмо Јосепху Приестлију, енглеском филозофу, са овим предвиђањем за будућност. Било је и доста других предвиђања, али хајде да распакујемо једну по једну ствар, почевши са Франклиновим оптимистичним изгледима за очекивани животни век.

Прво, мало контекста. Френклин започиње ову дискусију са: “Брзи напредак који истина сада чини, повремено понекад моју жаљење каже да сам се тако брзо родио. Немогуће је замислити висину на коју се може носити у 1000 година моћи човека изнад материје. "Очигледно, нисмо близу 1000 година уклоњени из Франклиновог света 1780, али нисмо ни близу ни описаног" антедилувиан стандард."

"Антедилувиан" је термин који потиче од латинских речи "анте" и "дилувиум" (очигледно) и значи "пре поплаве". Библијски осврт на време пре велике поплаве (то би била она са Ковчегом)), овде се користи да опише апсурдно дуге животе старозаветних играча у Библији. Претпотопни патријарси, укључујући Адама, Сетха, Ноаха и Јареда, живјели су више од 900 година.

Постоји теорија да је то само наша интерпретација бројева у Постанку 5 која нам даје ове луде очекиване животе, али претпоставимо да је Франклин ишао по књизи и предвиђао на основу једноставног читања животних векова пре поплаве. Очекивани животни вијек од 900 година или тако звучи прилично невјеројатно, чак и на издашној временској линији од 1000 година. Због чега је Франклин помислио да је то у домену могућности и шта му недостаје?

Укратко, Франклин је био заслепљен напретком. Враћајући се на почетак ове дискусије, Франклин каже: „Брз напредак који истина сада чини, повод понекад моје жаљење, да сам се тако брзо родио.“ КСВИИИ вијек, иако архаичан нашим стандардима, био је вријеме иновације. Парни мотори, телеграфи, тоалети, подморнице и пароброди дошли су у вријеме прије него што је Франклин написао ово писмо, а браћа Монтголфиер су измислили балон на врући зрак само три године касније. Дуго бисмо путовали у кратком времену, а Франклинов коментар на "брз напредак" одражава то. И тако је претпоставио да ће се напредак наставити на приближно истој или вишој стопи.

Није био потпуно погрешан. Поглед на скокове и границе које су наука и технологија направиле током протеклих скоро два и по века доказ су да је напредак наставио да напредује, дајући нам ствари као што су модерни уређаји, интернет, комерцијални ваздушни превоз, мобилни уређаји, трутови, АИ, па чак и аутотранспортне аутомобиле.

Упркос томе, претпоставке Френклина о томе како бисмо користили иновације и гдје бисмо усмјерили наше енергије било је мало искључено.

Медицина је прошла веома дуг пут од 1780. године, али наш напредак нас је у великој мери научио да су наша људска тела скоро смешно крхка. Ми смо слаба, деликатна врста и иако смо отпорнији него икада пре, захваљујући напредној медицини, наша тела су још увек деликатни екосистеми који се неизбежно руше. Иако је Франклин био делимично тачан у свом предвиђању да смо прешли дуг пут у борби против болести, до сада нисмо пронашли начин да зауставимо неумољив марш времена и његове ефекте на наше аналоге меса, и још увек смо веома рањив на мноштво болести.

Друга тачка Франклинове нетачности има више везе са људском природом него са људским телом. Наиме, Френклин није рачунао на трајно поштовање људске традиције да је стварно проклето окрутна једни према другима и ефекат који би могао имати на напредак.

Франклин завршава ову дискусију о напретку са неком врстом признања да напредујемо много брже у науци и технологији него што то чинимо у човечанству, говорећи: “О да су моралне науке биле у правичном путу побољшања, да би људи престали да буду вукови једни другима, и да би људска Бића на крају сазнала оно што сада непрописно зову Човечанство."

Иако Франклин препушта да је модерно друштво углавном претварало људе у чудовишта и да смо ми људи инхерентно смеће једни другима, он је могао потценити степен до којег је наша грозота ометала наш напредак. Проблеми неједнакости и екстремног личног интереса увијек су стајали на путу распрострањеног и значајног напретка, а ми нисмо успјели ријешити те проблеме, умјесто да им омогућимо да нас задрже. Приступ образовању, позиције моћи и утицаја, па чак и здравствена заштита драматично су утицали на начин на који идемо напред.

Френклин тада није могао знати о стварима као што је ноћна мора која је велика фарма и утицај новца на здравствену заштиту и доступност третмана. Вероватно је претпоставио да бисмо разумели да чак и на медицинском пољу, напредак захтева од нас да видимо и изван себе и наших непосредних проблема.

Углавном, ипак, Франклинови разговори о очекиваном трајању живота углавном игноришу једну од најзначајнијих пријетњи дугом животу слободног времена: сами.

Од оружја до климатских промена, ако нас болести и болести не извуку, постоји добра шанса да ћемо то урадити сами. Радосно делимо разорне ударце по нашу околину, испуњавамо ваздух загађењем, занемарујемо животно угрожавајуће проблеме у инфраструктури, и, барем у Сједињеним Државама, дозвољавамо скоро свима да ходају около са разарајућим оружјем.

Изузимајући болести и телесне неуспјехе, шансе за преживљавање 900 година су дефинитивно невелике с обзиром на начин на који ми угрожавамо властите животе убојствима, ратом и непажњом. Наравно, ако бисмо живели за невероватне периоде од 1000 година, можда би вредност коју стављамо на живот била драматично другачија. Можда бисмо се другачије понашали једни према другима. Можда бисмо коначно открили начин да решимо тешке проблеме неједнакости и препознамо заједнички живот на овој планети. Можда бисмо имали мало здраве перспективе. За сада, међутим, нема начина да се сазна. Можда у алтернативној будућности.