Неспретна веза телевизије са Ханука

Ако не желите да славите Хануку гледајући клипове Ели Ротха као "Медведев Јеврејин" у Инглориоус Бастердс изнова и изнова - пре свега, који је ваш проблем? - постоји неколико телевизијских епизода и специјалаца који су се незгодно дотакли Фестивала светла. Најизравнији и најпоштованији приказ љубљене измишљене породице која слави Хануку представља епизоду Тхе Ругратс који је емитован 1996. године; и да, свестан сам колико је то смешно. Истина је да се публика није окупила око јеврејске породице која слави Хануку, јер је Томми, анимирани беба, истраживао одмор уз помоћ свог дједа Бориса.

Анимација деде Бориса, иронично, неколико пута је критизирана од стране Лиге за заштиту од клевете када се појавио и на екрану и као лик у стриповима Ругратс. Лига је објавила поређење Борисовог дизајна карактера са антисемитским карикатурама из нацистичких новина објављених 1930. године. У почетку, директори Ницкелодеона говорили су против тврдњи о антисемитизму, али 1998. године канал се сложио да више неће приказивати деду Бориса.

Неколико ТВ емисија, укључујући Тхе О.Ц. и Лига су приказали Хануку као комично мање интересантан празник, увек у супротности са Божићем. Тхе О.Ц. представио је Цхрисмукках, комбиновани празник који је његов примарни јеврејски карактер, Сетх Цохен, могао удобно прославити са својом девојком. Значајно, Сеинфелд Ханука је једноставно дозволила да постоји у позадини живота својих ликова без коментара. Елаине, Јерри, Георге и Крамер присуствују и божићним и ханука журкама током серије. 1997. Сеинфелд Капитализовао је своје избегавање теме када је увео „Фестивус“, комични алтернативни празник намијењен онима који немају посебан интерес за Хануку или Божић.

Друге телевизијске епизоде ​​и специјалне емисије обраћају се Хануки када је жидовски карактер емисије одлучио да образује своје пријатеље. Седма сезона Пријатељи Росс је покушао да објасни Хануку свом полу-јеврејском сину, Бену, док је носио једини расположиви костим из дућана: армадило.

Дадиља 1998. године водила је тематску епизоду Хануке, у којој је дадиља Фран сама провела Ханукку у кући, молећи се за сигуран повратак своје породице из сњежне олује. Артхур дечји цртани филм који је јавно приступио, водио је посебну емисију под називом "Муффи Леарнс Абоут Ханукках", у којој је била незнана породица незнабожаца која јеврејској породици поклонила велику шунку.

Диснеи Цханнел оригинални ситцом Чак и Стевенс покренуо је специјално издање 2000. године под називом “Хецк оф а Ханукках”, иако је заплет био само модеран филм о “А Цхристмас Царол” са неколико јеврејских референци. Ово је, међутим, најзабавнији Ханукках који је овде описан. да глуми уметника перформанса, мотивационог говорника и „стварног канибала“ Схиа ЛаБеоуф.

Иако су телевизијске епизоде ​​са темом Хануке ретке, комичари су се осврнули на празник у модерној ери. Оригинална Ханукках песма Адама Сандлера је можда најпознатија скица са празником, а Сандлер га је поново оживио неколико пута - недавно, прошле недеље - од свог првобитног емитовања Уживо суботње вече 1994.

Године 1999, Јужни парк укључио је сатиричку хануку пјесму као дио посебног празника, “Господине Ханкеи'с Цхристмас Цлассицс ”. Када се у емисији често исмевају јеврејски лик, Кајл, покуша да свог усвојеног брата Икеа подучи о празнику, његови нежни пријатељи, укључујући и Цартмана, зазвони са текстовима попут "Јевреји играју глупости / Јевреје, зато су луди".

Године 2008, Јон Стеварт је гостовао Колбер Божић: Највећи дар свих! довољно дуго да певам "Могу ли вас интересовати у Хануки?" са Стивеном Колбертом. Њихов дует је најпрецизнији и најзабавнији приказ лажног поређења медија између Божића и Хануке, будући да је први вероватно најзначајнији празник у хришћанској вери, док други игра другу виолину за Росх Хасханах и Иом Киппур.

Током година, Ханука је била третирана благо, или подругљиво, од стране маинстреам телевизије, и овај процес је довео до ханукиног телевизијског канона који је пун чудности, погрешних корака и бочних напомена. Неке, као и Сандлерова песма која се стално развија, лакше су за гледање од других.