Хомонационализам је разлог зашто НБЦ-јеви звучници говоре о гаи олимпијцима

У правом човековом свету - хајде да се суочимо са тим, живимо у једном - човеков атлетизам се често доживљава као резултат пожуде према женама која дефинише његову сексуалност. Мултисилабично објашњење за то иде овако: Нео-либерализам покушава и не успева да прикрије догматско веровање у хетеронормативне структуре моћи испод бромидног поштовања према родној разноликости. Другим речима, НБЦ-јеви олимпијци не знају шта да раде када гејеви победе. То доводи до својеврсне реторичке панике и вербалног џудоа који препакира појединачне успјехе ЛГБТ спортиста као награде за бираче и друштва која су спремна да толеришу типове који воле дуде и даме које воле даме. Кредит се преноси са спортиста на традиционалне структуре моћи, од Меган Рапиное до земље која јој не би дозволила да се уда само пре неколико година. Овај феномен се назива хомонационализмом и због тога Олимпијада може бити мало зајебана за не-равне.

Хомонационализам има постер дете и тај човек је британски рониоц Том Далеи, отворено геј спортиста који је управо освојио бронзани метал у синхронизованом роњењу са суиграчем Даниелом Гоодфелловом. Далеи је познат као Јохнни Веир познат, али не носи сложене одеће или судску такву врсту пажње. Већином се бави - врло добро - док се случајно залаже за идеју да је индивидуална слобода заиста сјајна када вам је то омогућено одлукама хетеро повер брокера у Парламенту и на Довнинг Стреету.

Ове године, његова сексуалност је упућивана на мање времена, јер се игре не одржавају у Кини, али је он, понешто енигматично, означен као пионир.

У њеној књизи Терористичке скупштине: Хомонационализам у Куеер Тимесу, куеер теоретичар Јасбир Пуар уводи идеју хомонационализма и објашњава како је померио приказ куеер људи у медијима. Док је криза АИДС-а 80-их и 90-их година приказивала куеер заједницу као симбол смрти, скорашње укључивање куеер агенде у маинстреам политику и медије потакнуло је на позитивније асоцијације. Борба за хомосексуалне бракове је одличан пример. Био је успешан у Сједињеним Америчким Државама и такође забаван и веома укусан. Проблем је у томе што је ова врста дневног реда укусна зато што је тако синхронизована са хетеронормативном. Сви желе да се венчају? Гаи људи и прави људи су потпуно исти! Ово је суптилно опресивна идеја.

Британски загрљај свог геј рониоца који је освојио медаљу може да пројектује прогресивност, али уклони Далеијеву сексуалност из једначине и он је само још један веома згодан цисгендер-белац. Наравно, спава са дечацима, али лако је то блокирати да би се осећао утјешно његовом атлетском, мушком белином. Употреба најнеповољнијих делова куеер покрета да би се подстакао колективни став прогресивности искључује чланове куеер заједнице којима је најпотребнија видљивост. Далеи може симболизирати еволуирајућа друштвена увјерења о хомосексуалности, али он такођер изгледа као твинк који би вас игнорирао на забави Фире Исланд Пинес. Геј мушка заједница већ има озбиљан проблем да искључи више маргинализованих чланова куеер заједнице, а Далеијева слава не помаже да се та привилегија уклони.

Подмуклији део хомонационализма је неправда коју земља може извући, док слави своју посвећеност социјалној правди. Отворени, национални дискурс о геј људима и неспремна подршка отвореног геј спортисте чини Британију отвореном, тако да може да учини да њено континуирано угњетавање маргинализованих људи буде мање очигледно. Текућа избегличка криза у Великој Британији, на пример, позвала је много хомонационализма, или „ружичастог прања“, како то неки називају, док је британска крајња десница махала око полу-агресивног геј агенде да би одвратила пажњу од све мање телегенске исламофобије. Не тако давно, члан Европског парламента за британску Странку независности Велике Британије (УКИП) Давид Цобурн је рекао: "Не знам за вас, али ја сам хомосексуалац ​​и не желим да будем каменован до смрти", ослањајући се на ЛГБТ питање како би се оправдала његова нетрпељивост. На крају, играње ЛГБТ картице у циљу промовисања ауторитарне, националистичке тачке гледишта није чин инклузивности.

Већина људи који живе у либералним демократијама не обраћају пажњу и не анализирају ЛГБТ питања, што је и разумљиво и зашто пинквасхинг ради тако добро. Скретање пажње са систематског угњетавања људи од стране народа које су дефинисане њиховим другачијим понашањем док је у питању друштвено питање пред лицем јавности ужасно је ефективно и вероватно ће и даље бити. За оне који су посветили време учењу о борби ЛГБТ заједнице, међутим, један од најфрустрирајућих аспеката хомонационализма је претпоставка да ће геј људи бити преварени - или још горе. Постоји импликација да ће, ако се према хомосексуалним особама поступа добро, бити добро када други нису.

Али не сви геј људи изгледају као Том Далеи. Неки од њих изгледају као муслимански имигранти, а други једноставно не пристају у удобне визуалне силосе.

Хомонационализам може доћи из мјеста збуњености или чак љубазности, али остаје увреда друштвеног напретка. Када држимо наше гаи спортисте као доказ наше отворености према другима, а да заправо нисмо отворени за друге, ми кооперирамо њихова достигнућа и смањујемо их. Свакако, коријен за Том Далеи. Звао се Дустин Ланце Блацк, који је написао Милк, који је био добар филм. И сам Далеи изгледа као добар момак. Само запамтите да се доброта не преноси. Британија има своје проблеме.