Character Encoding and Unicode Tutorial
Преглед садржаја:
Са 800 милиона корисника и растом, можда је било неизбежно да Инстаграм уздрма свет уметности. Медијска платформа за друштвену фотографију је оптужена од стране медија за ширење нарцистичке културе селфија. Али у галеријама, истраживања показују да негативни аспекти далеко надмашују позитивне. Инстаграм мијења начин на који доживљавамо и дијелимо наше посјете изложбама и како перципирамо умјетност.
У ствари, уметничке институције сада активно удварају Инстаграм корисницима. Музеј сладоледа у САД-у се сматра једном од најзанимљивијих изложби, са преко 125.000 хасхтаггед постова. Емисија је укључивала такве Инста-фриендли екране као џиновске трешње, суспендоване банане и базен са дугиним посипом, позивајући посетиоце у шарени простор уредно вођених фотографија.
Погледај овај пост на ИнстаграмуПоспите Базенско вријеме м #мусеумофицецреам
Пост који дели Алејандра Резабала (@алерезабалал) дана
Ближе дому, садашњи тријенале у Националној галерији Викторије има неколико великих, Инста-фриендли инсталација. Посетиоци су позвани да легну на рад тепиха Александре Кехајоглу, реку Санта Круз (која приказује реку у Аргентини која је у центру спорног предлога о застрашивању), и фотографишу их у огледалу на плафону.
Уметник Иаиои Кусама, такође на Триенналу, користи светлост, простор, боју и шаре и привлачи јаке Инстаграм фанове на своје изложбе. Кусамина соба за уништавање, која се тренутно излаже у Квинсленду, је још једно популарно, Инстаграмед искуство, које позива посетиоце да ставе шарене тачке по целој белој соби. Сличан рад у НГВ покрива унутрашњост куће са цвећем.
Опасности и могућности
Повећана фотографија посетилаца у галеријама и музејима понекад се показала контроверзном. Недавно, посетилац Лос Ангелес поп-уп арт галерије 14. фабрика уништила је вијенце од $ 200,000. Скулптуре су почивале на врху низа постоља, а док су покушавали да севежу, посетилац је пао, срушивши постоља у ланчану реакцију у домино стилу.
У другом случају, посетиоци су оштетили 800-годишњи сандук у музеју Приттлевелл Приори у Великој Британији. Посетиоци су подигли дете преко заштитне баријере у ковчег у потрази за савршеном фотографијом. Њихови поступци су изазвали да се древни артефакт скине са постоља, што је резултирало раскидањем великог дела ковчега.
Многе изложбе још увијек ограничавају фотографију, а већина галерија и даље забрањује самопомоћ. Разлози који се често наводе за ова ограничења укључују разматрање ауторских права, забринутост због искуства посјетитеља и могућност оштећења на радовима узроковане маневрирањем штапића за селфие и освјетљењем бљескалицом (иако је спорно да ли бљескови штете умјетности).
Забрана фотографисања на основу тога што омета искуство посетиоца може се посматрати као културни елитизам; изражавајући став да се уметност може цијенити само на ортодоксан начин. Такође занемарује потенцијал Инстаграм-а да донесе нову димензију уметницима, кустосима, дизајнерима изложби и посетиоцима.
Недавна истраживања на изложби Галерије сувремене умјетности у Куеенсланд-у Герхарда Рицхтера показала су да посјетитељи користе Инстаграм као дио њиховог естетског искуства. Бројни учесници су Рицхтерове уметничке радове објавили на Инстаграму, креативно урањајући у слику, носећи одјећу која одговара умјетности, те копирајући Рицхтеров потпис замагљен стил.
Још једна студија у Музеју примењених уметности и науке 'Рецоллецт: Схоес' у Сиднеју показала је да је публика користила Инстаграм првенствено да би се укључила у садржај изложбе; не узимањем селфија. Посетиоци су углавном фотографисали замршене детаље дизајна ципела.
Овај налаз је поновљен у већој студији која се фокусирала на Музеј савремене уметности у Сиднеју. Далеко од нарцисоидног селф-опсесивног понашања које инзистира много медија, Инстаграм нуди посјетиоцима ауторитет и агенцију у размјени својих искустава.
Ово повезује публику са музејским садржајем на начин који они могу контролисати и има смисла за њих. Ново истраживање показује како је и ова активност везана за мјесто - музеј и град изван њега.
Коришћење Инстаграм-а у јавним просторима као што су музеји и галерије је сложено. То је везано за шире истраживање које показује како употреба друштвених медија у јавним просторима доводи у питање низ друштвених норми.
Као истраживачи који раде у овој новој области, видимо велику вредност код кустоса и дизајнера изложби који користе Инстаграм како би информисали како планирају изложбе. То би могло помоћи у изградњи нове публике и јачању веза са постојећим посјетиоцима. Иако уклањање свих ограничења за фотографисање посетилаца није могуће, ми сматрамо да су се очекивања и искуства посетилаца сада променила. Будућност културних институција треба да укључи Инстаграм.
Овај чланак је првобитно објављен на конверзацији Адама Суесс и Килие Будге. Прочитајте оригинални чланак овде.
Студија Гориле открива изненађујући разлог зашто су мушкарци везани за дојенчад
Очинска нега се јавља само у пет до десет посто мушких сисара. Планинске гориле су, међутим, изузетак од овог правила. Испоставило се да су мужјаци изузетно толерантни, редовно држе, играју и неговају са бебама. Недавна студија користи 30 година података о генетичком очинству да би открила зашто.
Студија "Киссинг Дисеасе" открива зашто Моно погађа неке заљубљенике
Акутна заразна мононуклеоза, позната као моно или "болест љубљења", је срање, а научници сада имају идеју о томе зашто је за неке људе гора од других.
Студија оргазма открива зашто је простата заиста "мушка Г-точка"
Рои Левин описује оно што знамо о репродуктивним и рекреативним функцијама простате, и оно што чини оргазам изазван простатом тако интензивним.