Караван миграната: ширење болести "Не може бити даље од истине"

У понедјељак се појавио бивши агент за имиграцију и царину (ИЦЕ) Фок Невс, упозоравајуци да појединци у караванској миграцији која путују из Централне Америке преко јузне границе Сједињених Дрзава могу носити велике богиње, туберкулозу и губе, и да це "заразити насе људе у Сједињеним Дрзавама". Ова изјава је потпуно непотврђена, али то није битно, кажу историчари Инверсе. Овакви опасни разговори, кажу они, настављају дугу историју употребе јавног здравља као средства за ксенофобију.

Амерички универзитетски професор историје Алан Краут, др Тихи путници: Гермс, Генес, и "Иммигрант Менаце", није изненађен оваквим језиком.

"Овај образац окривљавања странаца рођених за болест постаје тропе у америчкој историји", каже он Инверсе. "Један од начина карактеризације имиграната који вам се посебно не свиђа је употреба метафоре болести."

Управо сада гост Фок Невса каже да мигранти могу имати "губа" и упозорава да ће "заразити наше људе у Сједињеним Државама" пиц.твиттер.цом/уфлфјВЈбц2

- Андрев Лавренце (@ндрев_лавренце) 29 октабра 2018 г.

Тврдње да мигрантски караван носи те болести није потврђен ни на који начин. Прво, НИХ држи да су богиње искоријењене: Посљедњи пут када је природни случај великих богиња пријављен Свјетској здравственој организацији догодио се 1978. године. Иако су губа и туберкулоза озбиљне бриге за здравље широм свијета, једноставно нема информација које показују да ова група миграната носи те болести.

Реторика као да се користи Фок Невс, каже Краут, имају мало везе са науком која стоји иза јавног здравља и много више се односи на изједначавање ове групе миграната са болестима које изазивају страх код јавности.

"Проблем настаје када појединци који су већ нативисти у својим склоностима користе болест као метафору да опишу друге због тога што нису због здравствених стања", каже он. "Чини се да се може подвргнути научном оправдању, али то не може бити даље од истине. Употреба језика за стигматизацију људи које желите да избегавате из другог разлога."

То не значи да када се људи крећу с једног мјеста на друго, они никада не доносе болест са собом. Али Краут тврди да страх од "имигрантске пријетње" често грубо преувеличава механику ширења болести.

На пример, до краја 19. века туберкулоза је названа "јеврејска болест", јер су се инфекције појавиле усред масовног таласа јеврејских имиграната из источне Европе током тог века. Нема сумње да је туберкулоза изазвала пустош: почетком 18. века, изазвала је 25% смртних случајева у Њујорку.

Али озбиљна и опасна грешка у размишљању у тој ситуацији - и садашња - каже Краут, је да она доводи до болести која се сједињује са инхерентним квалитетима групе (често страних) људи. Тај оквир је погрешан. Напротив, болест је нешто што утиче на групу људи, често трагично, и може се ограничити правилном јавном здравственом политиком.

Епидемије, каже историчар Универзитета Источна Англија, Бецки Таилор, др отхер фактори јавног здравља који утичу на ширење болести много више од имиграције, као што су лоши услови становања или ниске стопе имунизације у земљи домаћину.

"Нормално, људи панично долазе када дође велики број странаца, али у стварности ствари се смире и добро су - ако се болести шире, то је обично показатељ сиромаштва / лошег јавног здравља у земљи пријема", каже она Инверсе. "ТБ је била ендемична у европској и америчкој популацији, али су имигранти упорно представљени као пријетња здрављу тиме што су је довели у земљу."

Ако су политичари толико забринути због појаве заразних болести, додаје она, забрана имиграције вјероватно није најбоље искористити њихове напоре. Поготово не када питања попут приступа здравственој заштити и становању вероватно иду далеко даље како би зауставила ширење. Ипак, јасно је и жалосно да, када је у питању стварање нарације која оправдава антиимигрантско осећање, болест је користан алат:

"Ако желите да уплашите људе или избегавате одређену групу", каже Краут, "коју бољу метафору бисте могли да употребите него метафору болести?"