Харри Поттер и теме смртне смртности

$config[ads_kvadrat] not found

Trita Parsi: Iran and Israel: Peace is possible

Trita Parsi: Iran and Israel: Peace is possible

Преглед садржаја:

Anonim

Харри Поттер је књижевни феномен прошлог стољећа, и док наше друштво није имало потешкоћа прославити Ј.К. Ровлингов рад, књижевна заједница је нешто спорија у откривању тачно онога што серија има за рећи.

Склони смо мислити Харри Поттер као ескапистичко одушевљење, али Ровлингово дело такође стручно конструише дирљиву проширену тему која има више заједничког са Краљ Лир него што би већина професора енглеског језика желела да призна. Ова тема у језгру Ровлинговог чаробњачког свијета говори директно о универзалној људској стварности: Борба да се помири са нашом смртношћу.

Смрт је очигледно велика у Харри Поттеру. Смрт покреће суштински сукоб серије; смрт се ескалира у сваком тексту; смрт ствара оруђе којим Хари може да победи Волдеморта; и смрт решава сукоб на крају, пошто је Волдемортова смрт крај рата. Смрт се понавља кроз серију, али понављање није довољно да представља тему.

Књижевни теоретичар Рогер Фовлер напомиње: „Тема је увијек предмет, али предмет није увијек тема: тема се обично не сматра као поводом умјетничког дјела, већ као грана субјекта која је посредно изражене кроз понављање одређених догађаја, слика или симбола. Тему схватамо помоћу закључивања - то је образложење слика и симбола, а не њихова количина."

Дакле, тема је разумљива перспектива која произлази из обрасца понављања - изјава, ако хоћете, коју доживљавамо кроз прогресивно понављање и припадајући симболизам. Без те изјаве, образац је само мотив. Међутим, ако аутор користи тај образац да каже нешто, образац постаје тема.

Какву улогу игра сва ова смрт у Харри Поттер франшизи?

Смрт у Поттеру

У својој првој авантури, Хари је у искушењу од „филозофског камена“ који продужава живот.

На крају те приче, Харри је у стању само да добије камен из Огледала Ериседа јер не жели да га користи. При томе, он одмах успоставља контраст са Волдемортом, који очајнички тражи камен како би проширио оно што кентаур Фирензе назива "пола живота, проклетог живота".

Чувши ово, Харри се пита: "Ако ћеш заувијек бити проклет, смрт је боља, зар не?" И тако нам показује Харријеву унутрашњу перспективу на Волдемортов избор.

Сам Думбледоре потврђује Харријев став на крају романа говорећи Харрију да је „добро организованом уму смрт само сљедећа велика авантура.“ Ако ставимо ове дијелове заједно, тема смрти која користи Ровлинг је постављена унутар прва књига.

Како серија напредује, смрт дефинира развој Харријевог карактера. Цедрицова смрт оставља Харија трауматизованом. Сиријусова смрт показује Харрију високу цену Харријевих грешака и степен до којег смрт може да промени његову будућност. Думбледореова смрт, наравно, оставља Харриа без кормила и рањивог, присиљавајући га да сазри на нови ниво личне одговорности.

По Седмој књизи, Харријева сопствена смрт представља крајњу благодат која му даје моћ да напокон победи Волдеморта, чија је рањивост створена од стране хорцрукса, тамне магије која се користи да га заштити на рачун његове живе душе.

Како Хари маршира до своје смрти, "Сваке секунде када је дисао, мирис траве, хладан ваздух на његовом лицу, био је тако драгоцен." У овом тренутку, док Хари прихвата смрт, сам живот постаје слаткаст, чак и леп - оштар. контраст са проклетим животом од којег Волдеморт не може да побегне.

Овај контраст је опет главна тачка теме смртности коју Ровлинг развија. Волдеморт изгледа као смрт, он доноси смрт гдје год иде, његова војска је "Смртни-једу", а неколико аспеката његове иконографије га повезује са Грим Реапером легенди.

Било би лако закључити да се Хари једноставно бори са смрћу у серији, али та улога је заправо резервисана за самог Волдеморта, чије се име може превести из француског да значи „бијег од смрти“, а не сама смрт.

Читава серија је онда прича о антагонисту који се бори да пориче смрт, упоређујући се са протагонистом који сазрева да га прихвати. Ако ово звучи цинично, Северус Снап се слаже са тобом када се жали да га је Думбледоре "подизао као свињу за клање".

Упркос овом приговору, Снапе је вољан да умре за правду, баш као што су то били Џејмс и Лили, баш као што је био и Сиријус, баш као што је био Дамблдор, и као што су све жртве битке код Хогвартса биле. Чак и Харријева јадна сова, Хедвиг, бира да умре да заштити нешто што воли.

Када се схвати као узор, хероизам у Харри Поттер-у значи прихватање смрти. Насупрот томе, борба против смрти аналогна је бесу против олује за Шекспировог Краља Лира, који је, као Волдеморт, сведен на проклето постојање.

Естеемед Прецедент

Појам смрти у фантазијској литератури може се чинити контра-интуитивним за жанр који се обично повезује са ескапизмом. Стварност, међутим, иде супротно, а Ровлингова тема је у оквиру норми жанра.

Ј.Р.Р. Толкиен је, на пример, једном написао есеј под називом "О ферииама", у којем описује истакнуту улогу смрти у фантазијском жанру. Толкиен пише да:

„Неколико лекција се јасније подучава у фантазији него о терету такве врсте бесмртности, односно бескрајног серијског живота, коме ће„ бјегунац “летјети. Јер бајка је посебно подесна да подучава такве ствари, старе и још данас.

За Толкиена, фантазија је жанр који се често бави темама смртности и пружа нам “утеху” за наш универзални страх од смрти. Он се позива на свој пример, вилењаке Средње Земље, да покаже како он приказује бесмртност као непожељну.

Толкиенови вилењаци никада не морају да умру - и њихови животи су због тога јадни. Иако мање зла од Волдеморта, природа њиховог бесмртног постојања је уствари прилично слична оној Ровлинговог зликовца - опет, проклето постојање.

Прича о три брата

Најјача енкапсулација теме смртности у Харри Поттер-у је прича у причи „Прича о три брата“, која је испричана у финалној књизи Харри Поттер-а. Три брата се суочавају са смрћу и реагују на три различита начина. Само онај који на крају прихвати смрт је поштеђен бруталног и понижавајућег краја. "Онда је поздравио смрт као старог пријатеља, и радо је отишао с њим, и, једнако, напустили су овај живот."

Да је "дечак који је живео" такође дечак који је умро није парадокс. Заиста, Ровлингов аргумент је да само прихватањем нашег неизбјежног проласка можемо истински живјети животом смисла и сврхе.

Летјети од смрти значи напустити све ствари које чине живот вриједним живљења. Ово је више него само паметна мала порука закопана у необичној причи о дечком чаробњаку - доиста, резонанција ове теме у свим људским бићима у ствари може бити огроман део свеприсутне жалбе романа. Харри Поттер, видите, има нешто да каже.

Овај чланак је првобитно објављен на Тхе Цонверсатион Ј. Андрева Демана, професора, Университи оф Ватерлоо. Прочитајте оригинални чланак овде.

$config[ads_kvadrat] not found