Оргасми изгледају различито у различитим културама, откривају нове студије

Популарно знање и научна истраживања потврдили су уверење да лице које особа направи када је оргазам је исто што и када су у болу. Социјалном психологу Јосеу Мигуелу Фернандез-Долсу и његовим колегама, ово је изгледало као парадокс људског ума. Ако је један стимулус болан, а други угодан, како се може манифестовати на исти начин на људском лицу? У новој студији о о-лицима и боли лица Зборник радова Националне академије наука, они оцртавају свој одговор на ову загонетку.

Када су започели своје истраживање, Фернандез-Долс и његове колеге Универсидад Аутонома де Мадрид нису намеравали да наруше популарне концепције о оргазму. Сам оргазам, каже он Инверсе, није био поента. Хтели су да знају да ли су бол и оргазам заиста изгледали једнако на људским лицима, и што је још важније, желели су да знају зашто су то учинили или нису.

Постоје студије које подржавају идеју да су изрази лица настали током бола и оргазма неразлучиви, али тимска студија то одбацује. Прелазећи само разлике у изразу лица, они показују да је начин на који људи ментално заступати - како тхинк Израз лица би требао изгледати - оргазам или болни тренутак могу се јако разликовати. Штавише, они показују да лице оргазма заправо варира у различитим културама.

"Студија показује да људи имају јасну менталну репрезентацију изражавања бола, која изгледа да има међукултурну конзистентност - барем између две групе која се узоркује - и изразито заступање сексуалног задовољства", каже Фернандез-Долс.

Прво, тим је створио компјутеризовани „генератор покрета лица“, који је синтетизовао лице насумичним одабиром комбинације финих покрета лица, као што је подизање обрва, набирање носа или истезање усана. Затим, укупно 40 посматрача - који су се половином идентификовали са западном културом, а друга половина са источноазијским - гледају 3,600 суђења овим лицима.

Уз сваку боре носа и истезање усана, од гледалаца је тражено да идентификују лице као оно које показује бол, оргазам или неко друго “искуство”. Њихов накнадни задатак је био да опишу колико блиско лице одговара њиховом менталном представљању искуства: да ли је то некако као оргазам, или је то дефинитивно оргазам?

Док је неколико учесника тежило да идентификују како изгледа лице у боли, група је постигла консензус. Али када је дошло до лица особе која доживљава оргазам, они нису били јединствени: Људи из западних култура су имали тенденцију да бирају широко отворена лица са разјапљеним устима, а људи из источноазијских култура бирају насмијана лица са затегнутим уснама.

Фернандез-Долс каже да само даљње студије могу објаснити разлике у менталним репрезентацијама о-лица, поготово зато што било какве сличности или разлике између култура могу бити узроковане биолошким и културним факторима. Али за сада, он и његов тим имају неке хипотезе.

"Изражавање бола могло би да има више адаптивног значаја од изражавања сексуалног задовољства", каже он. "С друге стране, израз бола може бити видљивији од изражавања сексуалног задовољства."

Значајан заокрет, тврди Фернандез-Долс, је да "људи развијају чврсте, консензуалне менталне представе које имају свој властити живот, са важним посљедицама за људско понашање." Студија лети суочавајући се са студијама које тврде да понашање лица преноси универзално емоционално понашање поруке које сви људи могу да разумеју.

Како разлике у менталној заступљености о-лица између источноазијских и западних култура показују, изрази лица немају универзално значење у културама. Могуће је да неки од њих могу, али за сада се чини да би се лице оргазма могло разликовати, зависно од тога ко га има - или ко гледа.

Абстрацт Абстрацт:

Разлика између позитивних и негативних емоција је фундаментална у моделима емоција. Занимљиво је да неуробиолошки рад предлаже заједничке механизме преко позитивних и негативних емоција. Тестирали смо да ли се слично преклапање догађа у стварном фацијалном изразу. Током интензивности емоција, позитивне и негативне ситуације су успешно дискриминисане из изолованих тела, али не и лица. Ипак, гледаоци су перципирали илузорну позитивност или негативност у недијагностичким лицима када се виде са телима. Да бисмо открили основне механизме, створили смо једињења интензивних негативних лица у комбинацији са позитивним телима, и обрнуто. Перципирани афект и мимикрија лица систематски су се мијењали као функција њиховог контекстуалног емоција тијела. Ови налази изазивају стандардне моделе изражавања емоција и наглашавају улогу тела у изражавању и опажању емоција.