Да, филтер за француску заставу у Слацктивистима би могао помоћи. То још увек није.

Бацкласхес је био неизбјежан, али изливање неподржавања за оне који прихватају Фејсбук филтер у боји након напада у Паризу било је епско. Такође витриол. Али да ли би нас катарза без напора толико изнервирала? Истраживач друштвених медија на Универзитету Централне Флориде Степхание Вие, Пх.Д. не мисли да јесте, али она види контроверзу као природни споредни резултат културних промена. Сајтови друштвеног умрежавања једноставно обликују начин на који показујемо подршку. Међутим, дефинисање подршке је и даље веома зависно од нас: могли бисмо присилити Зуцкерберга да промијени свој приступ. Нисмо могли.

Прва ствар коју треба разумјети, рекао је Вие Инверсе, је да људи нису огорчени што је лако бацити филтре на фотографије профила. Оно што људе љути је то што је то лако и не чини ништа. Љутња се не заснива на самој ствари, већ на идеји о томе шта значи учинити нешто. Због тога Вие преферира термин дигитални активизам на популарнији израз Слацктивисм, портмантеау фаворизован старењем коментара.

"Слацктивизам звучи као да одмах одбацујете потенцијал за стварни утицај тамо", каже она, додајући да, иако је разумљиво, ова реакција колена је интелектуално лењ.

Да би илустровала способност друштвених медија да подстакну промјене, она указује на студију објављену у Природа описујући како је "Ја гласао" на посту на Фацебооку повећао одзив бирача за 340.000 особа током избора 2010. године. Слично томе, каже она, кампања за људска права, која је претворила Фацебоок у море знакова једнакости црвених у 2013. години, доживјела је рекордан промет на својој веб страници. Када су људи стигли тамо, били су погођени великим бројем идеја. Идеје - посебно оне које су мање лакше од застава - имају смисла и мењају јавне дебате.

Уморан $ $ Фацебоок …. #Слацктивисм #слацктивист пиц.твиттер.цом/Из9иХАидКСК

- ТоксУно (@ ТоксУно1) 19 ноабра 2015 г.

"Све што може повећати нечију политичку партиципацију - то је важно", каже она. "То је користан начин да се технологија искористи да би имала значајан утицај на оно што бисмо могли назвати" ванмрежним "светом."

Вие је оптимиста, али није ни наивна. Дигитални активизам има дугачак пут прије него што буде користан у опипљивом, практичном смислу. Вие схвата да њени критичари неће вероватно категоризирати “подизање свијести” или “повећање разумијевања” као ваљане облике активизма, барем не ускоро. И признаје да тамо има бандвагонера који немају појма шта њихове тробојне фотографије значе за остатак интернета. Ипак, моћ галванизације друштвених медија је прејака да би се игнорисала. Филтри Фацебоока, по њеном мишљењу, не представљају изопаченост тог обећања, само недостатак амбиције.

"Ако би Фацебоок или Твиттер, који су масивни, могли да уложе своју моћну тежину иза тога да говоре људима не само" Желимо да промените слику свог профила како би подржали Париз ", већ и" такође желите да подржите Црвени крст у Паризу, ево брзог и једноставног дугмета да то учините - то би било фантастично."

Добродошли у будућност временски ограничене солидарности. Да ли је то жалосни еквивалент слацктивизма? Слацкидарити. пиц.твиттер.цом/1ТТн10ОлаП

- Келсеи Д. Атхертон (@АтхертонКД) Новембер 14, 2015

На овај начин, каже она, дигитални активизам ће имати утицај и на он-лине и оффлине, умирујући критичаре који се држе традиционалних дефиниција "подршке". Наравно, сајтови за друштвено умрежавање ће се наћи у логистичком проблему који узрокује подршку - зашто не ? или Либан? - али дати људима неке опције да раде добро, каже Вие, боље је него им дати ништа.

Коначно, технологија се мења у складу са оним што програмери мисле да публика жели. Ако бијес према слацктивизму превазиђе пријатност тробојнице него што ћемо вероватно видети промену на систематском и развојном фронту. Ми ћемо добити боље алате. На крају, каже Вие, дигитални активизам постоји због нашег природног порива да желимо нешто учинити.

"Можемо је критиковати, или можемо покушати да је побољшамо", додаје она. "Али никада не бисмо требали да га угасимо."