Тхе Витцхес Вхо Цурсед Бретт Каванаугх

Прошле суботе, вештице су се окупиле у Катланду, окултној књижари у Брооклину, у Њујорку, да би ставили хендикеп на Бретта Каванаугха, недавно именованог Врховног суда који је оптужен за сексуално злостављање.

На олтар су поставили лутке с луткама које су биле причвршћене лицима Каванаугха и предсједника Доналда Трумпа, спалиле свијеће у облику пениса причвршћене чавлима, и рецитирале псовку 109. Изван католичких демонстраната извикивали су стихове Библије. Све је било савршено легално и несумњиво америчко.

У Сједињеним Америчким Државама стављање хендикепа на некога је ваше уставно право, упркос томе што вам ваш локални егзорцист може рећи. Пре церемоније вештице, отац Гери Томас, егзорцист за епархију Сан Хозе, рекао је за Натионал Цатхолиц Регистер да је хексинг "чаролија зла - не о слободи говора" и инсистирао је на томе да "замишљање персонифицираног зла не спада у слободу говора."

Такође је рекао да ће одржати мису за Каванаугха, као одговор на вештичји хекс. (Потврдио је гласноговорник епархије Сан Хозе Инверсе да "отац Гари Тхомас није учинио ништа више од тога да укључи име правде Каванаугха у молитву верника, што је листа неколико намјера за молитву, током редовне планиране мисе у четвртак и суботу.")

Али бискупија Сан Хозе није одговорила на питање да ли Црква верује или не, као што је Фр. Томасе, тај хекс није примјер слободе говора. Срећом, пет истакнутих професора права је, и изгледа да је Томас, ватикански одобрени демон-истеривач, он је искључен када је у питању Први амандман.

Тимотхи Зицк, Ј.Д. је Јохн Марсхалл професор за владу и држављанство у Виллиам & Мари Лав Сцхоол. Он каже да су хексови заштићени говор, јер само жеља или молитва са другима да ће одређена особа наштетити је облик слободе говора. Први амандман не штити заступање незаконитих активности које су намијењене и које ће вјероватно произвести штету и не штити озбиљно изражавање намјере да се нанесе физичка штета.

"Али хексови и друга" заваривања "не спадају у ове категорије", каже Зик Инверсе. "Они су више слични размишљању злих мисли, а влада би прекршила Први амандман ако би покушала да ограничи или казни њихов израз."

“Постављање хексадецитета на јавну личност је слобода говора”

Џејмс Вејнштајн, Ј.Д. Катедра Дан Цраццхиоло за уставно право на државном универзитету у Аризони се слаже. Он говори Инверсе да "ако се хексадецимални и други говор који га прати не могу разумно тумачити као" истинску претњу "да се неко повриједи, постављање хексадецида на јавну личност је слобода говора заштићена првим амандманом."

Рутханн Робсон, професор права ЦУНИ, Ј.Д., каже да постоји само неколико уских заштита изузећа од говора, укључујући пажљиво дефинисане доктрине клевете, преваре и подстицања на насиље. Чаролија, каже Робосон Инверсе, "Не би упао ни у један од ових изузетака."

Рои Гуттерман, директор Центра за слободни говор Тулли на Универзитету у Сиракузи, сматра да ако треба ограничити или казнити говорника због позива за хексадецимални, хексадецимални број мора бити категоризиран као нека врста "незаштићеног говора". Та врста говора се враћа на оно што је Робсон рекао: то су категорије слободе говора које не штити Први амандман и које укључују дјела попут непристојности, кривоклетства и клевете.

Хекс, објашњава Гуттерман, није нужно примјер клевете, али питање да ли се то може тумачити као "права пријетња" или намјерно наношење емоционалног стреса захтијева да предмет хекса - у овом случају, Каванаугх - вјерују да су примили реалну пријетњу сигурности и да заузврат доживљавају озбиљну емоционалну узнемиреност.

"Лом за емоционалне потешкоће захтијева доказ о нечувеном понашању изван норми пристојности или моралности које узрокује тешке емоционалне невоље", каже Гуттерман Инверсе. "Не мислим да би хексадецитет био кажњив по кривичном закону зато што једноставно пожељно или надајући се да ће се нешто лоше десити некоме није злочин."

Поред тога, вероватно је да је чаробни штапић заштићен другом клаузулом Првог амандмана: заштитом слободног веровања. Робсон објашњава да је као што је католички егзорцист, као што је Томас, заштићен под клаузулом о слободном вршењу вере првог амандмана "тако ће и пагански хексери бити заштићени." Запамтите да први амандман у међувремену иде овако:

„Конгрес не сме да донесе никакав закон који поштује установљење вере или забрањује њихово слободно вршење; или скраћивање слободе говора или штампе; или право народа да се мирно окупља и да поднесе молбу Влади да надокнади жалбе. ”

Ховард Сцхвебер, Пх.Д. професор америчке политике који предаје уставно право на Универзитету у Висконсину, Мадисон се слаже да је покушај да се стави хексадецитет на Каванаугха двоструко заштићен као и слобода говора и слободна вјерска вјежба.

"Отац Тхомас треба да се држи теологије."

"Отац Томас би требало да се држи теологије", каже Сцхвебер Инверсе. “Према Првом амандману, не постоје посебне категорије заштићеног говора; умјесто тога постоје категорије незаштићеног говора као што су преваре, пријетње или клевета. Али не постоји ниједна категорија незаштићеног говора у вези са "чарањем"."

Иронично, док Томас можда не види хексове као облик слободе говора, његова маса је управо оно што неки уставни знанственици кажу да је најбољи начин да се позабави нечим попут хекса. Контра-говор је правна доктрина која претпоставља да је најбољи начин да се позабавимо негативним слободама говора супротставити се позитивном говору. Може се појавити у многим облицима, али то је увијек побијање туђе тврдње, утемељено на идеји да одговор на неистине није цензура, већ израз онога што мисли да је исправно.

"Као што су молитва, магија и вештича чврсто у традицији слободе говора", каже Зик. "Одговарајући одговор на хексадецимални је контра-говор - који је, успут, у суштини оно што" егзорцизам "изгледа."