Дан св. Патрика је савршена мала концесија за гингере

За нас не постоје програми за заједнице. Немамо лобисте који прикупљају новац за повећана истраживања за заштиту од сунца, а Конгрес не тражи од Обамацара да покрије операцију уклањања пјега. Све је у реду. Али гингерси добијају дан Св. Патрика.

Хајде да се суочимо са тим, гингерси нису веома маргинализована група - бар у поређењу са истински обесправљеним друштвом. Најгора ствар коју можете рећи о ђумбиру? Ми немамо душе.

То не значи да не постоји легитимна забринутост унутар заједнице црвених коса. Јацки Цоллинс Харвеи, аутор књиге Ред: А Хистори оф тхе Редхеад, каже да је гингерисм посљедњи прихватљиви облик дискриминације. Чак и ако се чини да је та изјава прилично глупа - имајући у виду стање расизма у Сједињеним Државама, да не спомињемо торнаде мржње које су скупови Доналда Трумпа - студија спроведена на Универзитетском колеџу у Ирској открила је да девет од десет црвенокосих мушкараца широм света су малтретирани.

"Нажалост, малтретирање дјеце са црвеном косом је и даље уобичајено и људи са црвеном косом често се сматрају прихватљивим циљевима јер нису једна група, а не трка", каже Харви. "То је једна од последњих великих друштвених предрасуда."

Међутим, стопа насилничког понашања међу гингерсима је релативно конзистентна са националном статистиком за мушкарце. Скоро 85% мушкараца од 19 година признало је да су били жртве малтретирања на интернету и нису га пријавили.

У средњој школи сам се накратко осећао злостављаним, али мислим да је морао више да буде ново дете него било каква предрасуда о мојој коси. Не, најгоре што сам добио био је "даивалкер" Јужни парк шале, које такође проналазим смешне и константне поређења дословно са сваким другим мушким ђумбиром - славним или не. Рон Веаслеи, Лоуис Ц.К. и Цонан О'Бриен били су честа поређења, чак и ако заиста не изгледам баш као ни један од њих (осим можда брадатог Цонана кад ми коса постане посебно дуга и згрбљена).

Дан Светог Патрика се осећа као савршена мала концесија за гингере. Празник наводно слави заштитника Ирске, али опће масе баш као изговор за пијење дана. То ми је у реду, јер уживам у пиву и нисам религиозан - или чак све то ирски, више чехословачки.

Данас, гингерси излазе из столарије да би се мешали у добру храну и пиће и повезали се као заједница. Стварно изгледамо само једном годишње, а лијепо је осјећати се као дио нечега далекосежног и јединственог.

Нисмо чак ни себични, сви излазе на дан св. Патрика да се препусте ганутама тог дана и чак се облаче као лепрецхаунс - што би се вероватно сматрало офанзивном праксом да су заиста постојале.

Наредне даме старе даме у лифту ће се вратити и рећи: "коса мог унука изгледа баш као ваша," црвенокосе жене ће и даље бити фетишизиране, а мушкарци који су славни косе ће се наставити као културни оутлиери у медијима. Али за један дан ми ћемо имати своју заједницу, и поделићемо је око бара и неких чаша.