Да ли је Геронтократија лоша за демократију? Клинтон и Трумп кажу Не - али они су стари

Побједник овогодишњих предсједничких избора ће бити или најстарији или један од најстаријих главних заповједника који ће се икада преселити у Бијелу кућу. Долази дан инаугурације, Хиллари Цлинтон ће имати 69 година, Доналд Трумп ће имати 70 година, а Берние Сандерс - ако још увијек има шансу - бит ће 75. Роналд Реаган, владајући шампион предсједничке старости, био је 16 дана 70 када је положио заклетву.

Постоји име за политички систем у којем старјешине владају: геронтократијом. И чак и данас постоје функционалне форме ове несталне идеологије живе и здраве и живе на Куби, Саудијској Арабији и Ватикану. Учесници у овим системима често указују на корене демократије да би оправдали владавину старих, али то је прости аргумент заснован на традицији, погрешном тумачењу Платона и разумевању процеса старења који - филозофски и научно говорећи - оставља много да се пожели.

Све док модерна технологија није дошла у друштвену перспективу, људи су тежили да изједначе старост са мудрошћу. Како неко стари, они вјероватно постижу више практичног знања: постају вјештији у балансирању националног буџета, на примјер. Оно што је мање јасно, и много мање зајамчено, је да ли и они постају мудрији: да ли боље разумију када, ако икада, може бити морално оправдано послати младиће нације у рат.

У књизи три Платонове Републиц, Сократ расправља о управљању у својој алегоријској републици - владајућој класи: Чувари и помоћници - са Глауконом, Платоновим старијим братом. Следећа размена се одвија:

, Па, наставио је Сократ, нект шта даље? Мораћемо да одлучимо, претпостављам, који ће од наших чувара управљати и којим ће се управљати.

'Претпостављам да је тако.'

"Па, очигледно је да старији морају да владају, а млађим се управља."

"То је очигледно."

Ако бисмо је оставили тамо, могли бисмо с правом рећи да су Платон и Сократ вјеровали да је геронтократија идеалан облик власти. Нажалост, за овогодишње кандидате не можемо га оставити тамо. Чак су и древни људи разумели проблеме са вођењем древног.

Имајте на уму да је Републиц није заправо политички текст, а још мање уртекст демократије. Упркос наслову, научници се у великој мери ругају онима који Платонову политичку филозофију узимају превише дословно. Књига на крају најбоље функционише као водич за постизање унутрашње хармоније. Држава нам нуди прозор у душу; кроз слику правде у држави, можемо боље разумјети правду у души. Платон и Сократ би заједно држали да старост - било да је то старо друштво или стара особа - ни на који начин не гарантује мудрост, доброту и способност владања.

Плато би гарантују за геронтокрацију ако да геронтократија укључује прописе који гарантују мудрост старих. У ствари, Републиц описује управо те прописе. Потенцијалне владаре треба образовати у бројним областима, од геометрије до астрономије; они морају постићи знање о Добру. Они би требало да имају “следеће карактеристике: филозофску диспозицију, високи дух, брзину и снагу.” Потенцијални чувари такође морају проћи тестове како би били сигурни да неће заборавити своје дужности.

"Морамо тражити чуваре који ће се чврсто држати принципа да увијек морају чинити оно што најбоље мисле за заједницу", каже Сократ. „Морамо их пажљиво проматрати из њихових најранијих година и поставити им задатке у којима ће највјероватније заборавити или бити одвратни од овог принципа; и морамо изабрати само оне који не заборављају и нису лако заведени."

Древни филозофи, као и Платон, себе виде као лекаре ума. Шта је са модерним лекарима? Њихов исказ би био трагично једноставан: мозак се погоршао. Реаган се можда борио са Алцхајмеровом или деменцијом током последњих година свог мандата, па чак и здрави старији умови могу да се боре да обрађују информације или да реагују на одговарајући начин. Когнитивни капацитети могу опасти; фронтални режањ мозга, на пример, атрофира са годинама, што може учинити старије да изгледају реакционарније и - у неким случајевима - више увредљиве.

Није јасно да ли хемија мозга смислено утиче на начине на које старији људи комуницирају са технологијом, али је јасно да тензије могу настати око раног технолошког усвајања у геронтократским државама. Куба, којом управља древни Цастрос, одувек је била нервозна због технологије. Папа Францис, с друге стране, твеетује олују и чини се да управља паметним телефоном са Хиллари-јевом апломбом. Ипак, у страну од стране, геронтократија је у суштини супротност технократије: она ставља вредност на наводно демонстрирану мудрост, а не на видљиве резултате. Бирајући старије људе који су мало говорили о новим начинима на које би влада могла да користи технологију да би служила својим грађанима, Американци ће привилегирати тенденцију да задрже способност да ометају.

Али, више од тога, ови избори и његове многобројне партије доказују да старост и стара власт не могу гарантовати мудрост, не могу гарантирати здраву просудбу и не могу гарантовати доброту. Платон и Сократ су описали пећ за чуваре. Без тог лома, старац или жена не чине Гуардиана. И мада би смртност могла да пружи перспективу, она би могла изазвати и степен непажње. Али то зависи од нечијег знања о Добром - и од тога како се фронтални лоби држи.