Да ли постајемо мање насилни? Студија 'Ратне групе' каже да је мало вероватно

Да ли је свет више или мање насилан него што је био? То је огромно питање, о којем антрополози не могу да се сложе. У његовој чувеној књизи Бољи анђели наше природе, психолог Стевен Пинкер је предложио да је насиље у модерној историји опало, што сугерише да смо, као врста, прерасли прошлост нашег древног, насилног, пећинског човјека. Међутим, неки антрополози се не слажу, тврдећи да очигледан пад људског насиља у историји нема никакве везе са променама у нашој природи.

Нова студија, објављена у понедељак Зборник радова Националне академије наука, сугерише да је ниво људског насиља повезан Скала наших друштава. Прегледом података из актуелних конфликата и људске популације кроз историју, амерички антрополози иза студије предлажу да је величина популације најважнији фактор који формира ниво насиља у друштву, тврдећи да је овај тренд истинит у свим заједницама и вековима.

„У већини наших великих друштава - Индији, Кини, САД-у, Русији - мање од једног процента становништва је укључено у ратовање (у војсци), док у малим друштвима можда има 20 или 30 процената друштва укљученог у ратовање, ”рекао је др. Рахул Ока, универзитетски антрополог Нотре Даме, први аутор студије, Инверсе.

Другим речима, што је веће друштво, то је мањи проценат људи у том друштву који су укључени у организовано насиље - подскуп људи које Ока и његов тим називају "ратном групом". Друштва са пропорционално мањим ратним групама губе мање дио њиховог становништва у случају сукоба, сугерирајући да људи нису постали мање насилни током година. Изгледа да је тако, јер су наша друштва постала толико велика да више не могу одржавати велике ратне групе.

Да би илустровали ову идеју, Ока указује на Северну Кореју, земљу са релативно малим бројем становника. У Северној Кореји, значајан 20 процената грађани су део ратне групе друштва. Уместо да узмемо ову искривљену сразмеру као индикацију да су Севернокорејци насилнији људи, Ока каже да то показује да мање друштво може посветити више средстава војсци него што то може веће друштво.

Модерност, како је показао његов рад, није учинила много да се заустави тенденција ка насиљу, у Северној Кореји или негде другде. Оно што данас ограничава ову тенденцију је незапамћена величина наших друштава. Проучавајући величину војске и број жртава у више од 400 историјских сукоба у којима је учествовало 295 друштава која сежу до 2500. године, његов тим је утврдио да у малим друштвима, проценат људи који су погинули у сукобу је прилично висока, чак и ако је укупан број погинулих нумерицалли лов. За велика друштва - као и већина држава данас - било је обрнуто.

"Ако погледате само бројке, број људи убијених у Првом и Другом свјетском рату био је изузетно висок, али када их гледате као пропорције становништва, они су заправо прилично ниски", каже Ока.

Мјерењем удјела друштва укљученог у рат, његов тим је израчунао "демографска улагања" сваког друштва - у којој мјери она ставља своје ресурсе у сукоб - и открила је да мања друштва могу приуштити веће демографске инвестиције само због размјера. На пример, ако малој заједници од 1.000 пољопривредника потребних за живот треба 40% својих грађана да се мобилишу и боре, разумно је мислити да она може посветити 400 људи својој ратној групи. Али ако 40 посто грађана у Сједињеним Државама мора бити наоружано за сукоб - то јест, око 129 милиона људи - трошак би деградирао економију.

"То је само економски немогуће", каже Ока.

Ока каже да су он и коаутор Марк Голитко, инспирисани за проучавање друштвеног насиља од стране њиховог професора Лавренцеа Кеелеија, који је написао књигу Рат пре цивилизације, један од првих радова на свеобухватном сузбијању идеје да су људи били мирни прије формирања великих држава. Показујући да су друштва малих размера насилна, Кеелеи је срушио идеју да је насиље на државном нивоу потпуно нов феномен - који Пинкер користи као основу свог аргумента да људи уживају у невидјеном периоду мира.

Налази тима у ПНАС папир су више у складу са Кеелеијевим ставом, тврдећи да историја није нужно смањила нивое људског насиља. Њихова анализа довела их је до успостављања "закона о скалирању", који описује доследан однос између величине популације, величине ратних група и жртава сукоба. Закон објашњава вишеструке трендове: Мања друштва имају веће војске пропорционално, а већа друштва имају пропорционално мање жртава рата.

„Ако имате велику популацију, имаћете малу пропорцију. Али то није зато што сте мање насилни ”, каже Ока. "То је само зато што си не можеш приуштити да имаш исти омјер људи који су укључени као да си у малом друштву."

Ови налази могу бити разочарење за свакога ко мисли да су људи постигли велике мјере мира. Чак је и Ока међу онима који то желе.

„Немојмо се потапати по леђима и рећи да смо мање насилни него што смо били раније. Ако је то случај, онда то значи да ми заправо нисмо више ни мање насилни него што смо икада били и да ћемо морати да радимо више ако желимо да идемо ка миру."

Апстрактан: Односи појединаца који су укључени у међугрупне конфликтне коалиције, мјерено величином ратних група (В), жртвама сукоба (Ц) и укупним групним смртним сукобима (Г), смањили су се у односу на растућу популацију, што значи да су државе мање насилне од малих -скала друштва. Тврдимо да су ови трендови боље објашњени скалирањем закона које дијеле прошла и савремена друштва, без обзира на друштвену организацију, гдје популацијска група (П) директно одређује В и индиректно одређује Ц и Г. В је приказан као моћна функција П са скалирањем експонента Кс инвестиција у демографски сукоб (ДЦИ). Показано је да је Ц функција моћи В од скалирања експозиције И конфликтна смртност (ЦЛ). Показано је да је Г функција овисности снаге П са скалирањем експонента З групни морталитет сукоба (ГЦМ). Резултати показују да, док се В / П и Г / П смањују како се очекује, са повећањем П, Ц / В расте са растом В. Мала друштва показују већу али већу варијансу у ДЦИ и ЦЛ од савремених стања. Не налазимо значајне разлике у ДЦИ или ЦЛ између малих друштава и савремених држава које пролазе кроз нацрте или конфликте, након што се узму у обзир варијације и скале. Ми израчунавамо релативне мјере ДЦИ и ЦЛ примјењиве за сва друштва која се могу пратити током времена за једног или више актера. У светлу недавне глобалне појаве популистичког, националистичког и секташког насиља, наш приступ усредсређен на ДЦИ и ЦЛ ће омогућити боље моделе и анализу пејзажа насиља у 21. веку.