Насилни видео снимци могу учинити вас и више и мање осјетљивим

Интернет је био посебно тужно и рањиво место прошле недеље. Дана 5. јула, полиција је пуцала и убила Алтона Стерлинга у празном простору док су га држали на земљи. Сутрадан, 6. јула, полицајац је пуцао и убио Пхиландо Цастиле на заустављању саобраћаја, с обзиром на његову дјевојку и њену четверогодишњу кћер. Дана 7. јула, стријелац је отворио ватру на протест који се односио на оба претходна догађаја, убивши пет полицајаца и ранивши много више.

Сваки од ових догађаја ухваћен је на видео снимцима и широко је подељен преко друштвених медија. А за већину нас, гледајући како се ти догађаји одвијају од мјеста која су се доимала далеко, а ипак била тако близу, насиље се никада није осјећало тако интимно, толико особно.

Шта се дешава са нама када пређемо преко злочина свакодневно на нашим вестима? Да ли они служе као позив на акцију да се изгради бољи свет, или нас натерају да одвратимо поглед? Одговор би могао бити и једно и друго, каже Брад Бусхман, који је проучавао посљедице изложености медијском насиљу већ неколико деценија. За активисте Блацк Ливес Маттер, видео докази о агресији полиције на црне људе су документација и подстицај за промјене. "Када су људи љути они желе да делују", каже он Инверсе. "То је подстакло покрет за грађанска права, женски покрет за гласање, покрет Блацк Ливес - све то потиче од љутње."

Дакле, изложеност насиљу може потакнути бијес, а бијес може потакнути позитивне друштвене промјене. Али и насилни видео снимци такође могу изазвати гнев ваших противника, каже Бусхман. „Претпостављам да ће ти видео снимци све разљутити, али из различитих разлога. Људи који су саосећајни према покрету ће се љутити на то како црни животи изгледају мање важни од белаца у Америци, и људи који нису симпатични, то ће их и разљутити, да покрет према њима води до више насиља против полицајци."

Ево обрата: Коришћење беса да би се потакло на акцију има ироничну посљедицу да вас учинимо мање осјетљивим. Што више видиш насиље, то мање реагираш на њега. Бушман и његове колеге су спровели студију објављену 2009. године у којој су учесници одиграли 20 минута било насилних или ненасилних видео игара. Након тога, док су попуњавали упитник, чули су (инсценирану) гласну борбу у којој је неко био повријеђен изван прозора. Они који су играли насилну игру реаговали су мање брзо на оно што су сматрали правим криком за помоћ. Не само да лажни видео-игрицни насиље има овакав десензибилизирајући ефекат, каже Бусхман - истраживање на другим мјестима је показало да су људи више омамљени када су изложени стварном насиљу. Другим речима, страшни ратни снимци могу да вас дезензибилизују на злочин који се дешава пред вашим лицем: то је хитније, али повраћање интензитета може да вас натера да слегнете раменима и прошетате.

То је депресивна врста улова-22. Ширење свијести о неправди је прекурсор за промјену, али може потакнути подјелу, насиље и апатију. Фацебоок је прошле седмице појаснио своју политику дијељења графичког садржаја, након што је видео снимак након снимања филма Пхиландо Цастиле накратко уклоњен с веб-локације, а затим поново додан са упозорењем на садржај. "Контекст и степен су све", наводи се у саопштењу. „На пример, ако је особа присуствовала пуцњави и користила Фацебоок Ливе за подизање свести или проналажење стрелца, ми бисмо то дозволили. Међутим, ако би неко поделио исти видео снимак да би се ругао жртви или прославио снимање, уклонили бисмо видео."

Стоп убијању Блацк пеопле ✋🏾 #БлацкЛивесМаттер #АлтонСтерлинг пиц.твиттер.цом/КЗРаВсБфК4

- Блацк Ливес Маттер (@Блкливесматтер) 07.07.2016

Коришћењем упозорења на садржај да би се корисницима дало до знања о томе да ли и када конзумирају медије који приказују стварну, графичко насиље изгледа као разуман приступ. Није неопходно гледати Алтона Стерлинга, Филанда Кастиље и полицајце у Далласу како би се осећали бијесни због своје смрти, и осећали се мотивисани да покушају да изграде бољу будућност.

Ове недеље у Нев Иоркер, Јилл Лепоре се пита да ли је "гледање људи убијало једни друге постала обавеза америчког држављанства". Избјегавала је снимке, иако је на крају одлучила да гледа. "Сједио сам за столом за доручак, плачући, као и многи људи, док сам читао вијести о снајперисту у Далласу који је убио дванаест полицајаца, убивши петорицу, и одлучио је да не гледа ниједан од снимака догодило се те ноћи из истог разлога због којег сам одлучио да не гледам ниједан од видеа раније ове седмице: гледање је било, ох, три или четири убиства прије, почело се осјећати као нека врста саучесништва, као да смо сви затвореници изашао из наших ћелија иу затворско двориште да служи као гледаоци за следећу егзекуцију: пиштољ је пуцао; ми устукнемо; беспомоћно се враћамо у наше ћелије."

Чин документовања ужасних догађаја неће их натерати да оду, као што Лепоре истиче. Свет будућности можда неће постати више насилан, али ће се вероватно тако осећати. Они који желе да шире мржњу и страх - као и ИСИС-ови оперативци који праве видео-снимке о себи одрубљујући Американце - ће искористити нашу пажњу и нашу склоност да делимо. А можда и није наша морална обавеза да сведочимо сваки чин насиља, већ да се суочимо са неправдом промишљено и осетљиво.