Шта "Неон Генесис Евангелион" и "Матрик" нас уче о Нирвани

У мојим слабијим тренуцима сањам о стилу научне фантастике, дистопијској асимилацији. Оптерећена сам дугом, немам властито осигурање, радим као писац у пољу које је - да се суочимо с тим - није најстабилније. Управо у тим тренуцима дубоког егзистенцијалног страха наилазим на жељу за неким механичким или А.И. владара да стигне. Ово биће или бот, претпостављам, гледало би на човечанство и отишло: "Добро, ово не функционише. Дозволите ми да преузмем контролу. ”И ја бих се предао његовом слатком, механизованом загрљају. То није одлука коју би савремени сци-фи ликови морали да донесем.

Очигледно, постоје користи за агенцију и шанса за самоостварење. Слободна воља је добра ствар. Али свако мало, материјални свет се окреће на новчић - изненада оштар и непожељан - и мој ескапистички сци-фи се поново појављује, а циклус се понавља. У будистичким терминима, циклус на који се позивам може се посматрати као Самсара, бескрајни циклус поновног рођења који заробљава људе у овој равни постојања кроз комбинацију наших жеља и незнања. Једини излаз из циклуса је кроз остварење Нирване, или ослобађање од Самсара.

Ако овај циклус капиталистичког егоцентризма подсећа на Самсара, онда је тако погрешно гледати на потенцијал А.И. владар као облик Нирване?

Није ли нека врста Хивеминда, комбинована људска сингуларност, дефиниција Нирване? Зар нисмо ослобођени овог лудог циклуса такмичења и таштине и дозвољено нам је да се придружимо колективној слободи од наших жеља и патњи? Зар није боље бити зупчаник на точку који тече глатко, него бити онај који омета цијелу операцију? Јесам ли ја нека врста фашиста за ово? Георге Орвелл би то рекао.

Гледајући у различите кошнице, открио сам да у суштини можете подијелити приче из научне фантастике које се баве овим врстама асимилација у два табора: Исток и Запад. У причама као Матрица, 1984, и Ми руског романописца Јевгенија Замјатина, стање протагониста је да су заробљени у неком робовском индустријском комплексу. Њихова патња као индивидуалних белаца је да они нису “слободни”, упркос томе што живе у свету који нуди веома мало отпора све док се неко придржава. Јунак се буди у свијести да би схватио да друштво у којем живе није у реду. То што је речено када јести, када јебати и када радити није у реду. Њихов једини прави пут ка срећи је, дакле, да се ослободе ума и створе слободно друштво.

Упоредите те приче са онима на јапанском аниме Неон Генесис Евангелион. Тамо, асимилација је осмишљена од стране владајућег тела како би се елиминисале друштвене болести света. Људи су нарасли толико далеко да се свађају, и сва биједа коју је изазвало модерно друштво може се излечити спајањем читавог света у неку примордијалну супу. Живећи у граду као што је Токио, гдје равнотежа између пословног и приватног живота у великој мјери искривљује наклоност посла, а наталитет опада, лако је видјети привлачност људске сингуларности. Због тога се ради о асимилационим парцелама Евангелион и Акира често сингуларност доживљавамо као решење, а не као непријатеља.

Такође је занимљиво приметити шта се догађа са телом у оваквим причама. У западним медијима, тело је усаглашено и контролисано, док источњачке приче третирају тело као нешто што треба елиминисати да би дошло до асимилације. Иронија је, наравно, да је највећи страх у западним дистопијама физичко поробљавање белаца.

Као и код већине ствари, постоји огромна количина културног пртљага да се распакује. На Западу, где и историја и религија имају тенденцију да се несразмерно концентришу на месијанске фигуре, идеја о индивидуалном буђењу појединца да води револуцију против контролног владара има необично привлачност. Исто тако, азијска друштва имају своја властита увјерења у складна друштва, комунизам и вишеструке повијести које фаворизирају националну мобилизацију.

То објашњава зашто дистопијски научнофантастични филм има параноидни тон у западним медијима, али је донекле религиозан у источним медијима. Ин Евангелион заплет у еволуцији људи у јединствену базу свести веома је сличан Хиндуској интерпретацији Нирване где се људске "душе" придружују већем телу сакупљене свести. Где једна дистопија предвиђа нешто попут Ридлија Скота 1984 - инспирисала је Аппле комерцијалну, друга види прилику за просветљење.

Чак и модерне интерпретације дистопије нису се много промениле у културним линијама. Деведесетих година владине снаге Великог брата трансформисане су у велике безличне корпорације. Претпоставља се да је дошло до промене стражара из Хладног рата писаца у Ген-Кс гужву. Ипак, чак ни тада не могу да помогнем, али завидим животу Неа, или лику Едварда Нортона у Фигхт Цлуб. Уништите систем, разнесите банке које су плакали, али ја знам пуно пријатеља који би трговали својим „наступима“ за оне ствари против којих Едвард Нортон бесне: 401К, Икеа намештај, добар кредит.

Али у високо урбанизованим центрима друштва као што је Токио, физичка пошиљка тијела корпоративним индустријама је већ стварност, и као таква, они су замислили свијет у којем је душа истјерана из граница индустрије. Душа, као у хинду, будистичка, џаинска традиција, потпуно се ослобађа из физичке форме.

Као људи који се идентифицирају по политичким и идеолошким линијама, мисао о дистопијској асимилационој парцели је у најбољем случају узнемирујућа, ау најгорем фашистичка. Претпостављам да то зависи од врсте асимилације. Ако бисте рекли да ме замолите да се асимилирам у свијет у којем сви морају слиједити смјернице које су поставиле еуроцентричне силе, онда очито не бих. Али ако се остави на уређају неке машине која не прави разлику између расе, класе и било ког другог људског означитеља, ослањајући се на нас као људе који обликују вреће за месо, можда бих то заиста и обавезао.

Да ли је ипак боље? Желећи елиминацију свих ега, да ли то чини боље од усклађивања са само једним? Зар нису све асимилације засноване на мржњи према индивидуалним разликама? Ја бих се свађао, да, вероватно. Да ли би комбинација и неутрализација људских грешака ипак олакшала живот? Па, претпостављам да то зависи од вашег темперамента.

Буда је рекао да је живот патња. Не слажем се, али то не значи да сам имун на замишљање лакшег живота за себе. Док неки гледају на социјалистичка обећања Бернија Сандерса или ксенофобичне идеје Доналда Трумпа, задовољан сам сањарењем о неким лажним АИ који ће све укључити у матрицу. Када дође време, сан ће се завршити и вероватно ћу желети да побегнем. Циклус бескрајне жеље се наставља, Самсара.