Ускршње острво: Тајанствено уређење статуа Рапа Нуи-а

Мистериозни, статуа оптерећени Рапа Нуи, назван Ускршњи оток европским колонизаторима, није лако мјесто за напредовање. На више од 2000 миља од обале Јужне Америке, то је један од најудаљенијих насељених острва на Земљи. Земља је сиромашна храњивим тварима, киша је непредвидива, и док у његовим вулканским кратерима постоје слатководна језера, нема потока или других извора површинске слатке воде. Ова еколошка ограничења, тврде научници у новом ПЛОС Оне студија, су кључ за решавање дугогодишње мистерије њених статуа.

Од око 13. века до тренутка европског контакта 1722. године, људи из Рапа Нуија су изградили преко 300 мегалитских платформи. аху, и готово 1.000 мулти-тонских антропоморфних статуа, названих моаи. Дуго времена није било јасно које су те масивне статуе представљене или зашто су стајале тамо гдје су стајале. Али сада, аутори нове студије тврде да је моаи били пажљиво постављени у односу на свежа вода.

“Ови резултати су значајни јер то јасно показују аху локације се односе на изворе слатке воде на начин да нису повезане са другим факторима животне средине, што рјешава претходне расправе о томе зашто се јављају тамо гдје то чине, и то нам омогућава да дубље погледамо зашто се тај образац појављује, ”коаутор студије и Университи оф Орегон Пх.Д. студент Роберт ДиНаполи, каже Инверсе.

ДиНаполи и његови коаутори не кажу да су споменици нужно као мрвице круха које воде ка пићу, али тешко је расправљати с оним што су открили: Сваки пут кад су на отоку нашли велику количину слатке воде, див статуе су биле у близини.

ДиНаполи напомиње да археолози често гледају на монументалне структуре - било да се ради о пирамиди или моаи - као о мјестима која изводе вишеструке друштвене улоге и функције. Другим речима, монолит може служити и духовној и практичној употреби. У чланку, тим тврди да су споменици Рапа Нуија делимично везани за конкуренцију у заједници и сарадњу усредсређену на ограничене слатководне изворе острва.

"Док се у основи сви слажу да су ритуални, вјерски објекти и јасно имају обалну дистрибуцију", каже ДиНаполи, многи истраживачи тврде да би могли бити повезани и са социјалним факторима, као што су сарадња и конкуренција за пољопривредно земљиште, морску храну и слатке воде. Циљ тима је био да те идеје тестирају ригорозним статистичким моделирањем. Фокусирајући се на источну страну острва, где су локални ресурси претходно били мапирани, тим је истраживао да ли постоји било каква веза између расподеле 93 т аху и залихе потребне за живот.

Изгледа да није постојала веза између локације споменика и морске хране или пољопривредног земљишта, али је тим нашао просторни однос између споменика и ограничених слатководних извора на острву. То може значити да су споменици изграђени, делимично, да би сигнализирали контролу територијалних ресурса.

Ова теорија слатке воде има неке критике, али ДиНаполи и његове колеге су први испитали идеју да је екологија острва ограничавала могућности њених становника за егзистенцију, а ова ограничења животне средине су, заузврат, кључни фактор у настанку Рапа Нуија. статуе. ДиНаполи и његов тим верују да, као и острва на острву, Рапа Нуи може “понудити модел система за разумевање интеракција између човека и животне средине”.

"Било ми је невероватно да су древни људи из Рапа Нуија уложили толико времена и енергије да изграде стотине масивних монументалних структура на тако малом, удаљеном и сиромашном острву", каже ДиНаполи. "Овај посао је за мене био изузетно узбудљив и испуњен."