Зашто је Лос Анђелес само једном закопао 1.379 неоткривених тела

Филм Донние Дарко је изграђена око премисе да "свако живо биће на Земљи умире сам." Али овде је ствар о самом умирању: неко још мора да се носи са вашим лешом.

У разним околностима - ако избаците канту код куће и немате породицу, или ако се ваше тело нађе на клупи у парку, или ако стане испред влака и нико не може препознати ваше остатке - оно што је остало од постајете власништво жупаније у којој сте напустили овај смртни завој.

Твоје тело је пронађено. Чува се. Ако вас нико не изјави да би вас потражио, остаћете у складишту. А ви ћете остати у складишту. А ви ћете остати у складишту. Онда ћете бити спаљени и претворени у пепео. Тада ћете се вратити на складиште. На крају, округ пребацује ваш пепео у микс са свим пепелом свих осталих који су умрли у вашој истој календарској години. Ви ћете бити анонимни угљеник, нераздвојни од ваших ближњих, а сваког радног дана ујутро сви ће вас положити у земљу неколико државних службеника.

Тако је у Лос Анђелесу прошле недеље сахрањено око 1.379 неуплаћених тела. У једној услузи. Једино што су ови људи имали заједничко је да су умрли 2012. године.

Тхе Л.А. Тимес извјештава о статистици оних који су укључени, и ЛАист сажето је сажето:

Тела су пронађена на више места. Најчешћа мјеста поријекла била су резиденције, док је неколико долазило из болница у региону, укључујући Холливоод Пресбитериан Медицал Центер и Цалифорниа Хоспитал Медицал Центер. Неки су умрли у старачким домовима, док су други пронађени на отвореном у камповима за бескућнике или на страни пута. Има 944 мушкарца, 407 жена и четири чији је род непознат. Преко 100 је било беба, два тинејџера, а већина је била старија од 60 у време смрти. Укупно 450 се сматрало сумњивим, а 11 неидентификованих. Од тих 11, седам су Јохн Доес, један је Јане Дое, а три су само "непозната".

Па ипак, чак и неподобани и непознати људи могу добити одговарајућу отпрему. Једна од присутних ове недеље на церемонији у Лос Анђелесу био је Меган Росенблоом, аутор и мој експерт у области смрти. Росенблоом је дио истраживачког тима који настоји идентифицирати и тестирати наводне случајеве антроподермичке библиопезије (то јест, књиге везане за људску кожу) како би утврдио да ли су људи. Она је и директорка Деатх Салон и медицински библиотекар у УСЦ-у. Деатх Салон настоји да едукује јавност о свим стварима везаним за крај живота и културу прихватања.

Росенблоом ме је водио кроз догађаје тог дана и одговарао на моја запањена питања о томе шта се овде дешава.

Меган, данас си присуствовала догађају који је био споменик за 1300 плус тијела која нису поднесена од 2012. године. То је врста застрашујућег и суморног. Шта доводи до нечег оваквог?

Постоје бројне ситуације које могу довести до тога да неко тело није затражено. Изненађујуће, веома мали број лешева су Џон или Џејн, тако да није случај да Жупанија не зна ко су они. Неки људи су бескућници, немају породицу, или су отуђени од својих породица. Неке породице нису у могућности да плате таксе за прикупљање остатака из округа. То су генералности, али сигуран сам да сваки од ових живота има своје компликоване приче о томе како су завршили у овој масовној гробници са хиљаду странаца.

Знам и тебе Деатх Салон велики су људи који разговарају са живим чланом своје породице о плановима шта да раде са својим телом. Да ли то треба да избегава овакве ствари?

Иако је веома важно да разговарате о вашим жељама за рану смрт и често са вашим вољеним особама, ако то није тако, то не значи нужно да ћете завршити у анонимној масовној гробници. Али планирање за вашу смрт би дефинитивно значило далеко од тога да се избегне та могућност и да се огромно оптерећење за породицу коју оставите иза себе.

Постоје опције као што су одређене врсте погребних аранжмана или осигурање које ће помоћи у трошковима који су повезани са кремирањем или сахрањивањем, али људи треба да буду веома опрезни у вези са било каквим аранжманима на овај начин како би били сигурни да покривају оно што мисле и да њихове породице знају да су купиле такву врсту покривања. Животно осигурање често може покрити ове трошкове, али се погребно плаћање често захтијева прије него што дође до исплате осигурања. Директна кремација - где тело одлази у погребни завод или крематорију само довољно дуго да би се одговарајућа документација поднела пре него што је кремирана без сахране - често је најисплативија опција. Савез потрошача за сахрану је одличан ресурс за познавање ваших права и како смањити трошкове око смрти.

Какво је било искуство данас? Да ли је било забаве? Да ли је било времена за позив? Да ли је било читања, религиозних или не?

Свечаност је почела на гробљу Жупаније Л.А. у 10 сати и трајала је око сат времена. Нажалост, пропустио сам почетак јер кад сам стигао, полиција која је стајала поред полицијског аутомобила испред гробља (што ме је изненадило да види) ми је рекла да више нема паркинга у гробљу и да сам морао да возим доста удаљено нађите место и вратите се назад. Међутим, ако ћу закаснити на сахрану гомиле сиромашних непознатих људи, веома ми је драго што је то зато што је било тако пуно људи. Речено ми је чак и пре само неколико година, то уопште није био случај. Обично је било само шачица људи. Данас је могло бити стотина. Мислим да је то дубоко охрабрујуће.

Постојао је међувјерски пастор који је водио службу и која је одгајала представнике различитих религија и заједница како би дали ријечи у складу са својим традицијама - јеврејским, муслиманским, кршћанским, будистичким, домородачким - и на више језика. Упућене су групе које нису представљене посебним представницима, као што су атеисти и ЛГБТ заједнице. Било је неких песама. Рефрен који се понављао између сваког сегмента био је: „Нисте заборављени. Ви сте запамћени, и ми вас носимо у нашим срцима, “за које сам открио да се крећу, посебно након понављања. На крају службе, људи су били позвани на тарпирано подручје где су закопани кремирани остаци тела која нису поднета од 2012. године. Ожалошћени су добили цветне латице како би их бацили на гроб ако желе.

Да ли је било какве емоционално набијене средине? Да ли је то чак тужно или је ово - најближе што могу замислити ратним масовним гробницама, само тужно на потпуно другом нивоу?

Дефинитивно је страхопоштовање када стојите тамо, размишљајући о великој количини човечанства која је покопана у том малом тлу, и да се то дешава сваке године на овој скали и мало људи је свесно. Постојала је одговарајућа свечаност, али вибра се разликовала од сахране некога где су сви присутни знали ту особу. Била је то тиша, контемплативна, егзистенцијална туга, ако то има смисла. Могу само да говорим у своје име, али сам се углавном изгубио у мислима, питајући се о свим тим људима у том гробу и како су тамо стигли.

Моје истраживање о историји књига везаних људском кожом - од којих су многи били неидентификовани болесни пацијенти лекара који су правили књиге - мисли да много размишљам о анонимним мртвима и зашто је та идеја нама тешка за носити. Недавно сам био у катакомбама у Паризу, а оне хиљаде лобања које су биле наслагане у прелепе формације припадале су људима који су маршом времена постали анонимни. Нико се не сјећа огромне већине људи који су икада живјели на овој земљи, али нам се идеја анонимне или масовне гробнице чини толико узнемирујућом. То је занимљива људска особина и претпостављам да има своје коријене у нашем друштвеном порицању смрти.Када се суочимо са свесношћу наше сопствене смртности, осећамо се примораним да стварамо ствари које живе на нас прошле - уметност, култура, бебе - зато што је идеја да ћемо бити мртви и отишли ​​једног дана сувише да поднесемо. Дакле, на оваквој церемонији, идеја да ти људи нису имали прилику да испуне тај креативни нагон, да нису могли да створе нове људе који би могли одрасти и бринути се о свом мртвом тијелу, да нису створите нешто културно, што би људе учинило довољно брижним за сахрану, или једноставно, да једноставно нису добили право вријеме … што нам се чини као недокучиво тужно.

Исто као што сам размишљао о мртвима, нашао сам се како гледам около све људе око себе и оно што их је натерало да желе бити тамо данас. Волео бих да сам могао да питам сваког од њих о њиховим мотивацијама. Знам да су моје необичне. Радим овај посао у позитивној смрти, радим ово историјско истраживање које има везе са људским остацима, и имам ову заједницу - чак сам препознала бар једну особу тамо од наше Деатх Салон догађаји - тако да ми је сасвим логично да ћу бити тамо. Али оно што привлачи друге да дођу до овако нешто је веома занимљиво за мене. Била је то врло разнолика публика у сваком погледу. Не често се сусрећете са таквом публиком у граду који је друштвено стратификован као Лос Анђелес. Али ми смо сви заједно у овој смртности.

На церемонији сам видео некога из моје библиотеке, и обоје смо били веома изненађени да видимо ону другу. Рекла ми је да сваке недеље волонтира са мисијом и да неки од бескућника које тамо храни, вероватно сваке године заврши у овим гробовима. Нисам имао појма да је радила овакав посао. Онда је рекла својој пријатељици да сам ја посљедња особа коју је очекивала да види тамо, и морала сам да угушим велики смијех, али онда сам схватила да она уопће нема појма о мојој смрти, о овом огромном дијелу мог живота, уопће. Радимо у истој малој библиотеци. Видимо се и смијамо се и поздрављамо сваки дан. Али ми смо функционално странци. Једнако смо добри као и анонимни. Али данас смо нешто научили нешто једни о другима данас да никада не бисмо имали другачије. Чак смо се загрлили! Некако су нас ови мртви незнанци довели мало ближе. Мислим да је то дивно.

Да ли сте били на неком од ових догађаја у прошлости?

Ово ми је први пут присуствовао и дефинитивно нећу бити последњи. Драго ми је што су локални медији подигли свијест о овим догађајима како би заинтересирани могли присуствовати. Као што сам уочио шта се дешава у смрти у Л.А. као што мислим да јесам, сазнао сам за овај догађај на Фацебооку, на свим мјестима. Има много људи који би желели да дођу на овакав догађај из више различитих разлога. Драго ми је што га Л.А. Округ води овим догађајем и сматрам да је охрабрујуће што се сваке године знатно повећава. Надам се да ћу доћи сваке године.