"У Бадландс," Кунг-Фу "и азијско путовање на Запад

У Бадландс 15. октобра, када ће премијерно бити приказан на АМЦ-у. Да би се издвојила од зомбија и змајева, модус операнди представе узима географски одвојене, тематски сличне жанрове - борилачке вештине и западне - и гњечи их као теретне возове на курсу судара. Јин-јанг поларитет два жанра је информисан о америчкој историји кинеске имиграције, чије је путовање на запад поставило жељезничке пруге за У Бадландс и обезбедили су испуњење ревизионистичке фантазије.

Дистопијска будућност У Бадландс евоцира прошли антебелум Прохујало са ветром осим што војници имају катане. Распрострањене плантаже које су држали робови (свих етничких група, али још увијек робови) и виле са архитектуром испод линије Масон-Дикон служе као позадина за АМЦ серију. Али Сунни, херој У Бадландс, гледа западно на зидове који граниче са његовим светом. Играо је гласовити Хонг Конг глумац Даниел Ву, Сунни жели слободу и бољи живот тамо гдје немилосрдни баруни не могу досећи.

Надајући се бољем животу "тамо напољу" био је исти сан који су имали први кинески имигранти који су стигли на америчке обале 1850-их. Са већином мушкараца - културни и практични разлози држали су кинеске жене у исељењу - радили су као јефтини радници у рударству, одевним предметима и градили Централну пацифичку пругу.Њихове ниске зараде су их повезивале као одговорне за осушено запошљавање и лошу економију, што је довело до дискриминације против "жуте опасности".

Сматра се феминизираним, слабим и сексуалним девијантама, кинески Закон о искључењу ступио је на снагу 1882. године и био је први савезни закон који је ограничио имиграцију цијелог народа. Док је закон укинут 1943. године, ставови ове ере остају као духови у друштвеним стигмама које су данас остале код азијских мушкараца.

Међутим, 20. век је кренуо, а Западна обала је напредовала када је филмска индустрија постављена у Калифорнији. За разлику од Њујорка где је лоше време направило снимање раним камерама тврде и мале просторе ограничене приче, Калифорнија је имала обилно сунце и огромне, сликовите пустиње. Филмаши су искористили акцију ескапизма и романтике Црвена Река, Стагецоацх, Носила је жуту траку, Подне, и 3:10 до Иуме. Запад је доминирао поп културним пејзажом, а као што је Џон Вејн био је бесмртан јер је Запад постао симбол америчког духа века.

Као што пише Мицхаел Агреста Атлантик:

Западњаци су заслужили своје место у срцу националне културе и америчке иконографије … зато што су обезбедили поуздано средство за филмске ствараоце да истраже тешка питања америчке историје и карактера. На трајним примјерима овог жанра, стварна пријетња домаћинству, сазнајемо, је економски систем који се намеће за богате, или потрага за лошим типом постаје потрага за значењем у култури насилне одмазде, или благо Сиерра Мадре је ђаволска фатаморгана америчког сна.

Кроз прошли век западњачких филмова можемо пратити америчку слику о себи, као што је еволуирала од грубог али морално самоувереног аутсајдера у светским пословима до свемоћног шерифа са кривом савешћу. Након Првог светског рата, који је водио у Други светски рат, Холивуд се специјализовао за приче о херојима који су се борили за дивље непријатеље и спашавали беспомоћна насеља у том процесу. Поготово у време Велике депресије, када је капитализам и амерички изузетак доведени у питање, каубојски херој је често био погрешно схваћен за криминалца и приморан да докаже своју достојност - што је неизбежно учинио.

С друге стране свијета, Хонг Конг је дјеловао под британском влашћу и доживио је брзу индустријализацију која је подигла животни стандард. Како је постала економска сила, тако је и њихова филмска индустрија. Кунг-фу епови, за разлику од америчких каубојских авантура, били су периодични блокери једнаког романтизма и авантуре. Студио Схав Бротхерс произвео је неке од најбољих година, као Оне-Армед Свордсман, Драгон Инн, Цоме Дринк Витх Ме, Голден Сваллов, и Храм Црвеног Лотуса са звездама као што су Јимми Ванг Иу и Цхенг Пеи-пеи возе продају карата. Бруце Лее, амерички кинески борилачки умјетник, глумио је 1971. године Велики шеф и постала је једна од најзанимљивијих акцијских звезда свих времена.

Иако одвојени од Пацифика, ови филмови су увезени у САД и стекли бесне навике љубитеља филма и акционих наркомана који су одрасли на вестернима.

А ова два жанра не могу бити геометријски савршенија. Обје форме приказују широке авантуре са херојем, који је можда претрпио трагедију, али посједује осјећај алтруизма и неуспоредиве вјештине, који преузима на себе да заустави злог шерифа или побиједи главног супарника у врхунском обрачуну. Било да се ради о пуцању револверских пиштоља или ротирајућим центрифуги, путовања оба филма су веома слична.

Док су западњаци доминирали средином 20. века, САД су укинуле имиграционе квоте са Законом о имиграцији и држављанству из 1965. године. Некадашња страница у АБЦ-у, Спиелман је студирао мандарински на колеџу и, противно томе, проучавао кунг-фу када се умјетност подучавала искључиво породицама, а не бијелим типовима. Спиелман је написао третман за 40+ страница за западну ТВ емисију са полукинеским херојем, Кунг Фу, коју је АБЦ покупио и емитовао 1972. године. Постао је феномен који је водио неколико побједа Еммија.

Емисија се отвара у пустињској равници против излазећег сунца. Тријумфална музика неког егзотичног, псеудо-источног порекла достиже цресцендо. Слика бледи како би луталица подигао песак, а лице му је било заклоњено сенком. Шетао је данима, можда недељама. Он је Кваи Цханг Цаине, којег глуми Давид Царрадине и звезда Кунг Фу. Пола Кинез, пола-амерички сироче одрастао у манастиру Шаолин, Квај путује да пронађе свог брата на Старом Западу, али је приморан да интервенише када види неправду, која нема кратких понуда.

Није тешко читати Кунг Фу као полу-аутобиографски. Кваи, странац који плови ванземаљским светом, није за разлику од Спиелмана који се изгубио на Цаналу или у улици Елизабетх. Искуство имиграната је извезено у ткиву Америке, и Кунг Фу одјекнула је новом мултирасном публиком која је била упозната са вестернима или борилачким вјештинама и откривена одједном.

Четрдесет година касније, дух духовности се реинкарнирао У Бадландс.

Са недвосмислено азијским мушкарцем као својим каубојом, У Бадландс је прва представа ове врсте од Кунг Фу. Испуњење фантазије 21. века, преко стотину година узнемирености и фрустрације Кинеза и Американаца из Азије, пренијет ће се у један аватар који мами двије катане. У Цомиц-Цон-у, Ву је изразио да не жели сам да носи "пртљаг цијеле Азијске Америке". Срећом, он неће бити сам.

У новој АМЦ емисији "Бадландс" има азијских главних ликова ?! Готово и завршено

- Соо Лее (@СооДЛее) Оцтобер 14, 2015

АМЦ'с Инто тхе Бадландс изгледа као јако добра верзија НБЦ-јеве револуције са КИЛЛЕР АСИАН ЛЕАД-ом.

- ЈеРАВР! Ми Нгуиен (@јеремивинс) Јули 13, 2015

Да ли је у лошим крајевима насловљен азијски глумац? * додаје у листу. *

- Јанелле МоБае (@СорахиаМ) 26 октабра 2015 г.

Стварно желим да гледам Инто Тхе Бадландс бц, а водство је азијско

- Цαιтℓин (@цаиииттиии) 21. септембар 2015

Ок ово у емисији Бадландс може бити стварно глупо, али ја волим вестерне и АМЦ праве добре представе и ХЕИ ХЕИ ЦУТЕ АСИАН ДУДЕ ЈЕ ВОДИЛИЦА

- Цорин (@РхимесвФореигн) Оцтобер 5, 2015

Некако желим да гледам Инто Тхе Бадландс изгледа супер, а главни лик је азијска ствар у паклу

- МОВЕД (@ббангиесир) 26.10.2015

У Бадландс изгледају добро, азијски тип + борилачке вјештине =: Д

- Јосх (Пнои) (@ АсиаН_1е) Новембер 2, 2015

У Бадландс премијера 15. новембра на АМЦ-у.