Шта мушкарца чини метросексуалцем?

По први пут у историји моде и мушкости, човек Марлборо замењен је мекшим, негованим човеком 21. века. Ушао је Метросексуални човек. Па шта овај човек чини тако модним и допадљивим, а сви други мушкарци пролазе?

Риан Сеацрест. Давид Бекам. Требам ли рећи више?

Згодни, згодни мушкарци и беспрекорно његовани мушкарци који се не стиде признати да имају лице и педикуре, воле куповину и у Давидовом случају воли да носи доње рубље своје жене.

Ови момци и остали хетеросексуални једнаци који су пригрлили своју унутрашњу жену стварали су наслове око 2004. године, са насловима часописа, у дубинским чланцима и чак научним истраживачким радовима, у целости написаним о новом феномену који је преузео свет, метросексуалност.

Па ко је метросексуалац? Он је тај који проводи сате у теретани и на себи има галоне гела. Може се видети у најбржим клубовима, носити најмодернију одећу. Има новца који треба да потроши и зна на шта да га троши. Свиђа му се лице сибирског краставца колико и следеће, па ће вам препоручити свој омиљени пилинг за дубоко море.

Започео је у градовима, али сада се може видети у најтамнијим залеђима или предграђу. Обично је директан, али може бити гаи или бисексуалан, али то није важно јер је највећа љубав у његовом животу.

Прије Давида Бецкхама и његових сронга, мушкарци су били мацхо врсте. Волели су фудбал и пушке, месо и кромпир. Нису куповали. Куповина је била за девојчице. И вимпс. Ако су се упустили у неку продавницу, то је била детаљна листа за куповину са много преписаних комадића папира са мрљицама мрљама широм.

Овом човеку нега није значила само купку и бријање. Ако је постојала једна особа за коју би се могло претпоставити да је отеловљење овог тренда, то је "човек Марлборо", он робусне мушкости, он са дотрајалим траперицама и каубојским шеширом.

Почетком деведесетих популарну културу и капитализам одбацила је та сирова, необрађена мушкост. Мачо мушкарац није био довољно добра циљна публика, јер је зарађивао новац за своју жену. Тржишту је био потребан човек који је више времена трошио на свој изглед и имиџ, а мање на свој идентитет. Свједите рођењу метросексуалаца.

Метросексуалност се може приписати или психолошкој манипулацији потрошача од стране корпорација или оглашавању, или може бити последица једноставне инхерентне потребе за променом, потребе да се разликује од претходника.

Али тренутна мисао да је метросексуалност новији тренд је потпуно неистинита. Британско и француско племство из 15. и 16. века посвећивало је велику пажњу ономе што су носили и како су то користили. Њихова станица тражила је строго придржавање етикета. Очекивало се да ће мушкарци потрошити толико времена на свој изглед као и жене. Само са светским ратовима и падом монархија то се променило, што је довело до контра културе 20. века.

Прво појављивање појма 'метросексуал' било је у чланку 'Ит ис куеер ворлд' Марка Симпсона у британском националном часопису 'Тхе Индепендент' од 15. новембра 1994. Он наводи да је разлог био близина ти добро његовани младићи до великих градова или метроа, јер ту је све почело. Вероватно због толерантније културе великих градова, као и велике количине фризерских салона, бања и клубова.

Метросексуалност је мушкарцима омогућила нови начин размишљања. Они нису морали да буду жртвовани мушкарци прошлих година и уместо тога, могли су и да бесмислено размишљају о себи. Могли би потрошити колико желе на уске кравате и фармерице. Могли су опсједнути бојом својих сјаја и то што им сунчеве наочале Долце и Габбана још нису датиране. Мајице под јакнама замењене су мајицама од финог свиле. Било им је допуштено да цене уметност и књижевност без да су ме сетили.

Кликните овде да наставите са читањем: Успон уберсексуалног човека