Модел Мадисон Иоунг мења разговор око секса | ЈОБ ХАЦКС

Каријере ријетко иду према плану. У Јоб Хацкс, ми потресемо стручњаке за увиде које су култивисали на путу до врха свог поља.

Име: Мадисон Иоунг

Стање оригиналне куће: Охио

Јоб: Уметник, порно редатељ, сексуални педагог, писац, модел ропства, порно глумица и оснивач умјетничке галерије Фемина Потенс. Иоунг је такође написао мемоаре и интервјуисана је Салон, Тхе Хуффингтон Пост, КСО Јане, и Тхе Румпус, међу осталим публикацијама. Добитница је неколико Феминист Порн Авардс и предавала је радионице, држала предавања и говорила на панелима на Иалеу, Хампсхире колеџу, Нортхвестерн Университи, Универзитету Торонту, Универзитету Минесоте, УЦ Беркелеи и Берлин Порн Филм Фестивалу. Она такође води еротску филмску школу и обилази шоу са једном женом.

Како сте почели?

Све што радим, ради на дестигматизацији секса и стварању свијета у којем можемо имати здраве разговоре о нашим тијелима и идентитетима, гдје можемо говорити на здрав и не сраман начин о задовољству и везама и односима које заиста желимо.

Одрастао сам у јужном Охију и нисам тамо нашао ништа од тога.

Нисам одрастао са великим знањем о свом телу или здравим узори око сексуалности. Речено ми је да је моје тело срамотно, тако да је то било право путовање у враћању ове ствари. Много тога је расло кроз уметност. Ишао сам у школу за извођачке уметности, а први медиј у коме сам радио био је позориште. Било је то стварно путовање у повратку мог тела. Био сам као: “Ако ово образовање није тамо, желим промијенити свијет и начин на који људи гледају на наше тијело и сексуалност. Желим да направим простор где можемо да причамо о овим стварима. ”Заиста сам посветио свој живот томе.

Како сте видели да се индустрија забаве за одрасле развија током вашег боравка у њој?

Радим у њој последњих 15 година и режирам последњих 10 година. Технологија се доста променила. Многи људи сматрају да то није сјајна ствар - да постоје мјеста као што је ПорнХуб гдје постоји сва ова бесплатна порнографија, тако да људи више не плаћају маинстреам порнографију. Али велика је ствар то што не плаћају за маинстреам порнографију, а многе од ових маинстреам порнографских компанија пропадају и губе новац сваког мјесеца, то је створио простор за друге да имају глас.

Под тим подразумијевам независне еротске филмске ствараоце, куеер еротске филмске ствараоце, куеер порнографе, феминистичке порнографе. Феминистички порно покрет је експоненцијално порастао. То је стварно дигнуто у ваздух у последњих пет до седам година. Постоје књиге и академици који проучавају феминистичку порнографију; постоје академски часописи о порно студијама. Коначно се препознаје као валидан медиј који снима и документира нашу сексуалну културу.

То је заиста једини медиј који графички осликава нашу сексуалну културу, и мислим да је то моћан медиј који може оснажити друге и подучавати друге о дестигматизирању секса и различитих жеља, као ио томе како комуницирати о њима. Мислим да када људи гледају филм, ако виде да Мадисон Иоунг може учинити секси стављањем кондома и тражити више мазива, онда и други то могу видјети и бити попут: “Вов! Могу тражити више мазива и може бити секси! ”То је начин на који можемо научити људе како да комуницирају о сексу и чине га неугодно. То заиста оснажује и друге да то ураде.

Да ли је ваше интересовање за феминистичку порнографију расло као што је постало познато? Или је то увек био твој интерес?

Увијек сам долазио из феминистичког етоса. Прва порнографија у коју сам стварно упао и коју сам заиста волио није била заснована само на изгледу, већ на издржљивости, вештини, равнотежи. Познат сам по свом раду. Ствари које сам урадио пред камером не захтевају велику лепоту; они узимају снагу, фокус и повјерење и вјештину. Бити у суспензији конопца где висим на једном глежњу са стропа са 5 килограма утега који виси са мојих брадавица, бави се вештином обраде интензивних осећања и издржљивости тела. Заиста сам уживао у том аспекту БДСМ порнографије. Када сам почео да режирам своје филмове, било ми је важно да кажем: "Могу да будем феминисткиња и покорна, могу да будем феминисткиња и мазохиста." Не престајем да будем феминисткиња када уђем у кинки сцену.. Потребна је снажна, артикулирана жена да каже: "Ово су моје жеље, то су моје границе, то су ствари које желим истражити."

Шта мислите да је најчешћа заблуда о индустрији?

Постоје заблуде о томе да су људи пред камерама “жртве” или да немају друге изборе: да су у њих присиљени или да нису нешто што заправо желе да ураде, да су објективизовани или експлоатисани. Али мислим да људи уопште не размишљају о раду и радној снази. Осећала сам се много објективније када сам била врло млада и радила сам конобарицу него што сам икада радила испред камере. Жене се константно објективизују и суочавају се са објективним друштвом. Пред камером је место моћи, где ја могу да артикулишем своје жеље и покажем јаку спољашњу изјаву о својој сексуалности, уместо да неко покушава да ми то одузме, а то је оно што осећам када ходам низ улицу, а неко ме зове. Индустрија одраслих је заиста једно од места где жене експоненцијално чине више од мушкараца. Сцена коју жена ради у маинстреам порнографији, прави сцену од 1.000 до 1.200 долара, а мушкарац прави између 400 и 600 долара.

Да ли сте имали нека негативна искуства?

Сви имају, поготово када радите са различитим произвођачима, или неко с ким нисте раније радили. Веома је важно имати велики систем подршке. Шта год да се дешава у вашем спољашњем животу може да утиче на то како се осећате и ако доводите своју А-игру. Унутар маинстреама, дефинитивно је било тренутака у којима је то било: „Овај продуцент с којим радим говори ствари које сматрам сексистичким и хомофобним. Ја сам куеер и много радим у куеер заједници и налазим оно што они кажу увредљиво. Ок, морат ћу дубоко удахнути, можда донијети препоруку за добру књигу коју би требали прочитати, и покушати је пустити."

То може бити изазов. Такође сам имао заиста изазовне физичке ствари које се дешавају током снимања. Једна од њих о којој пишем у својим мемоарима Тата, који је изашао мало раније, је да сам био на сету и искусио аналну сузу. Било је доста крви и било је прилично застрашујуће. Био сам добро, али у то вријеме је било страшно. Нисам осећала да је мој агент уопште подржао то искуство, али срећом, био сам на веома подржавајућем сету. Режисер је био заиста невероватан, сви су заиста марили за моје здравље. Одмах смо се зауставили и отишла сам у болницу. Страшне ствари се дешавају.

Како је дошло до мемоара?

Почео сам да пишем последњу верзију овога још 2005. године. Али било је три пуне преправке. Године 2012, отишао сам са својим другим пуним преписивањем на Раре Бирд, издавача. Прегледали су га и заиста му се свидио глас, и нулирали у оно што је срце књиге било, што је био однос према лику тате, улога тате. Зато сам се вратио и преправио и урадио то. Било је заиста лијепо радити с издавачем који није цензурирао или покушавао да садржај буде угоднији за ширу публику, што сам осјећала као да радим с неким књижевним агентима. Био сам као, “То нисам ја; Не желим ово цензурирати."

То је прича о старости, сексуална еволуција и путовање ове жене, проналазећи своју снагу, проналазећи своју изабрану породицу и стварно проучавајући шта је породица, која је заједница. Мислите да не морате бити кинки да бисте га добили.

То је једно од најинтимнијих дјела које сам тамо изнио. Када пред камерама изводим уметност на бази тела, све је у томе да стварно дођем до овог висцералног искуства. Са мемоарима, заиста је то било унутрашње олакшање од толико емоција.

Такође имам две књиге које излазе ове године, једна је ДИИ порнографски приручник који документује нашу сексуалну револуцију, друга је Тхе Ултимате Гуиде то Сек Прегнанци анд Мотхерхоод.

Како је дошло до вашег преласка на круг говора колеџа?

Почео сам да говорим на конференцијама и одржавам радионице 2004. године. Затим сам замољен да дођем и говорим на различитим универзитетима. Први универзитет који ме је довео био је Иале. То је било мало застрашујуће, али сам у том тренутку научио много радионица. Ја сам предавао БДСМ 101 радионицу и узимао сам свој врх да бих показао како да направим "патентни затварач", који укључује конопце и штипаљке и наноси га на кожу у одређеном обрасцу тако да можете повући конопац.

Мислио сам да је забавно, ученици могу да га повуку, али претпостављам да је био неки републикански часопис који је био тамо и само мислио да је ужасно! Напустили су га и писали о томе како је ова порно звијезда дошла и узела свој врх - то је био први пут да је нетко узео свој врх у разреду на Иалеу. Био сам као: "То је конференција о сексу", али претпостављам да је то било искуство учења. Од тада, када сам говорио у Нортхвестерну, натерали су ме да потпишем нешто да се не бих скинуо. Смешно, стигме које имамо око тијела у различитим просторима. То је нешто што би било савршено прихватљиво унутар конференције о сексуалности.

Да ли се културни став мијења у наредних неколико година?

Настављамо разговор о сексуалности и роду, и заиста напредујемо. Академско признање важности сексуалности и пристанка и порнографије толико је порасло. За 20 година ће бити још много гласова. То је врло узбудљиво. Ту су и многи фестивали еротских филмова који се догађају, људи се окупљају и гледају еротске филмове, тако да мислим да је то такође врло говори о томе куда смо кренули. Чињеница да постоји промењен ниво удобности у гледању еротских медија, говорећи о сексу и сексуалности. Има пуно више продавница сексуалних играчака у власништву жена. Сексуално образовање уопште и улога сексуалног васпитача су у протеклој деценији доиста цвале. Ово су заиста одлични знаци.

Што се тиче рода, сада имамо куеер, гендеркуеер, транс репрезентацију у популарним телевизијским емисијама. Мислим да је све ово заиста потицање разговора и свијести о сексуалности и роду. Нисам видела ништа од тог одрастања. Када то успијемо направити у оквиру телевизије и филма, онда можемо успјети са средњом Америком и пружити овај прозор људима. Посебно као тинејџер, тешко је идентификовати се као куеер или друго. Када можете да видите представљање себе у медијима, то је невероватно оснаживање. За 20 година то ће се наставити развијати.