Схак Раппинг Гение - Епиц 'Казаам' Турнс 20 Тодаи. Како се осећаш?

"Казаам не ради етерично" - Казаам

Има ли ишта тако лијепо као Казаамов осмијех? Наравно, вероватно делови Гренланда. Али не много. Реците шта желите о Схаковој улози из 1996. као духовитог / добро повијеног духа који говори готово искључиво у ритмичким ритмовима колена, чак ни Лил Вејн не би покушао да се потруди - гломазна изведба кошаркашке звезде пружа смијешне тренутке.. Схак-ов смисао за извођење комедије је, по било ком техничком стандарду, нетачан: укочен, неодређен, неповезан са сценом која се одвија око њега.

Ипак, његов наступ је још увек, на свој 20. рођендан, шармантан у духу седишта панталона - и заиста незабораван. Гледање Схака у његовом најпознатијем дугометражном филму, обарање свега што му је на путу, је бизарно задовољство које вам једва оставља времена да се запитате како је, до ђавола, ово дошло до позоришта.

Одговор на то питање је мање важан од парсирања детаља готовог производа. Филм, комбинација неусклађених линија парцела које је основао компјутерски Схак, спуштајући зидове спаваће собе и возећи запаљене бицикле око прљавих улица у доњем Манхаттану, довољан је да се ухвати у коштац са собом.

Али људи потцењују колико ће извршних руководилаца потписати када се повеже велика звезда. Казаам постао је, у суштини, конкурент „пројекту Мицхаел Јордан / Бугс Бунни“ на којем је радила Варнер Бротхерс, према сада омаловаженом редитељу филма Паула Мицхаела Гласера. Писци Цхристиан Форд и Рогер Соффер радили су на 1990. години Млади Мутанти Нинџа корњаче филм, тако да вам даје предоџбу о врсти крипто-фантазијских урбаних мисе-ен-сцена које би ови момци могли добровољно срушити.

Дакле, представљени су нам Прича без краја прича о Маку, градском дјечаку који се послужио Барт Симпсон-и изрезаним лудоријама како би се повукао из свог преломљеног породичног живота. Једног дана, скрива се од својих силеџија у старој продавници лампе, и не проналази лампу - из неког разлога - већ зачарани, украшени боомбок. Потребно је неко време да његов станар, Казаам, покаже Маку да је заправо магичан - тј. Али на крају, они су у стању да покушају да реше Маков прави проблем: уједињење и помирење са својим отуђеним оцем.

Једина барикада: рекао је да је отац велики шупак, непоштен А&Р човек који зарађује од продаје пиратских трака на црном тржишту. Та цела операција, која се одвија у скромном складишту и укључује Да Брат, је прилично тешко анализирати.

Такође, Казаам је прилично ушао и изашао са слике када је у питању Мак, упркос његовој одговорности да му одобри те три жеље. Казаам мрзи свој посао - жели да буде дјин, слободни агент који може да контролише судбине, време и заљубљује се, а да не мора да одговори на жеље деце без носа као што је Мак. Као дјин, Казаам је могао озбиљно да настави своју музичку каријеру, која се заснива на репу (углавном речи "Ја сам Казаам") над нејасно египатским, дефинитивно расистичким ритмовима о сопственим подухватима као вековном мистичном бићу. То јест, он рапсује о свом животу, јер му Мак указује на то да “мораш имати нешто за реп. мораш имати нешто да кажеш. ”Мак, очигледно, је као један од оних“ правих хип хоп ”глава који мисле да би сви рап требали звучати као Нас. Два рап битка су инспиративна песма - можда знате - "Ми Гение", а то је оно што звучи као да је, завршивши се са обе заамом и Маком у султанским гетупима.

Нико у овом филму није добра особа. Казаам умало дозвољава Маку („малом прдегу“, како он воли да га зове) да умре неколико пута, јер је дух заузет покушајем да се повеже са једним од Микеових запослених у тати. Шта деца могу да буду! Тхе Роцки и Буллвинкле зликовци у филму су разбојници који имају средњоисточне ноћне клубове и који траже Казаамово "султаново злато" (не питајте). Пре него што расизам може угушити не само филм, већ цео свет, Казаам претвара шефа банде у кошарку и баца га у смеће за вечност.

Двадесет година касније - у веома различитој и знатно хуморалнијој филмској индустрији - Казаам осећа се готово задивљујуће чудно и, упркос томе, урнебесно. То је неконтролисано платно идеја удружено иза концепта да ће један од ликова бити Схакуилле О'Неал као дух. Структура акта не постоји; Људски односи не морају да буду изграђени, само поменути, чак иу филмовима који су намјењени да буду о њему. Казаам је збуњујућа као и пре-адолесцентска криза идентитета коју покушава да драматизује, али она остаје важан културни снимак ексцентричности свог времена - подсјетник на један од чудних начина на који су спортске иконе користиле новац.