'Суспириа': Зашто је пропао балет и постао филм из периода хладног рата

У оригиналном хорор класику из 1977. године Дарија Аргента Суспириа, америчка балерина по имену Сусие Баннион (коју глуми Јессица Харпер) путује у иностранство у Берлин, да би открила да њена елитна школа плеса има стварне вештице. Ремаке, који је режирао Луца Гуадагнино и изашао у биоскопима 2. новембра, прати скоро исту причу, осим двије ствари.

Прво, Сусие сада проучава модерни плес, не балет. И друго, Гуадагнино и сценарист Давид Кајганицх свесно су креирали филм из периода који је недвосмислено постављен 1977. Аргентоов филм никада не говори о подијељеном Њемачком - подијељеном између социјалистичког и совјетског Берлина - гдје се он одвија. Али хладни ветрови хладног рата пухају свуда у Гуадагнином филму.

Као што кажу Кајганицх и Гуадагнино Инверсе Њих двоје имају за циљ да разликују свој филм од Аргента наглашавајући политичку борбу у Берлину из 1977. године да нагласи страшно путовање њихове Сусие Баннион (коју сада игра Дакота Јохнсон) док она управља својим чудним наднаравним окружењем.

"Луца и ја смо одлучили да замислимо да је оригинал био грозничав сан направљен 1977. године, али није био око 1977", каже Кајганицх. „Оно што можемо да понудимо као ремаке је да проширимо заграде оригиналне приче, укључимо историју која се врти око тог времена и места и успоставимо везе са причом унутар плесне компаније. Једном када смо разговарали о томе шта нам та прича може понудити драматично, то би могло омогућити ликовима више етичких таписерија да буду дио. Било је много мање застрашујуће него поновити оригинал.

"Били смо привучени", објашњава Гуадагнино. „1977. је нешто што ми је много значило, вероватно због Дарио Аргента Суспириа. То је била важна година за биоскоп. Али то је била година када се много тога догодило, посебно велика експлозија побуне која је заразила Европу. И што је најважније, феминистички немири који су у то вријеме тражили другачији приступ женствености. Мислили смо да је зрцаљење онога што се дешава у ковену добар начин да се уради овај филм."

Кајганић додаје да је напета атмосфера Хладног рата у Берлину солидна, али и несавршена паралела која наглашава унутрашњу политику академије чаробњака, који су такођер у преврату када Сусие Баннион покуца на њихова врата.

"Сусинина прича је о поновном откривању, гуљењу леђа док не дођете до сржи тог лика", каже Кајганич. „Оно што се у то време догађало у Немачкој био је тренутак у коме се младост побунила. Цовен може да види писање на зиду. Постојала је ова прилика да изврше свој утицај у пукотине непријатељства између генерација. Оно што они не схватају је да се иста побуна дешава унутар компаније."

Наравно, то није савршена паралела 1: 1. "То је компликован одговор", каже сценариста. „У то време било је веома тешко. Одређене групе људи се буне и идеју да испитају своју кривицу током рата. Због тога су људи тако гласно и насилно тражили да земља уради управо то. Које су њихове мотивације понекад биле нејасне или опасне за неке људе. Било је то насилно време."

Други кључ, ако је мање озбиљна разлика између Аргентоовог и Гуадагниног филма, био је одлазак од балета до модерног плеса, два различита облика који истражују тело на различите начине. Кајганицх казе да је до промјене дошло због висе разлога, од којих најмање због "фашистицког" балета мозе бити.

"Девет од десет филмова о балету говори о томе колико је фашистички балет", каже сценариста. "То ставља тело кроз сопствену хорор емисију."

Док Суспириа је заиста хорор филм, филмски ствараоци су приступили плесу као нешто што је инхерентно женско, што је кован користио да би сакрио уроке. Плесови у Суспириа је кореографирао кореограф Дамиен Јалет, који је адаптирао дијелове свог комада „Волк“ из 2013. године у чаробан финале филмова.

„Класични балет су кореографирали мушкарци. Она узима женско тијело и ставља га у задатак који је тежак и неприродан на начин који се чини објективним ”, каже Кајганич. “Много кореографа које сам учио, Саша Валцер, Мери Вигман, Пина Бауч, покушавала су да користе тело да представе радост и напетост у телу у простору. Модерни плес има за циљ дијалог са публиком. Нисмо желели да замислимо да је Мадам Бланц на фашистичком путу сакривала чаролију у кореографији. Жељела је да унутар њеног рада постоји права умјетност, а да жене не подвргну строгим положајима. ”

Док је балет у Француској формализован негде у 15. веку, савремени плес био је немачка уметност 20. века. Његово присуство у рестарту стварно буши време и место Суспириа одвија се на начин који је одсутан у оригиналу Аргента. Гледајући унатраг у ретроспективи, филмаши се надају да ће видјети јасноћу у томе како су ликови у Суспириа одговорити на сукоб само изван њихових зидова.

„Можемо да покушамо да разумемо свачије мотивације о том континууму, да будемо толико политички активни до инсурекциониста, на другу страну која је била аполитична, да не будемо увучени у оно што су људи мислили да је врло деструктиван разговор иако је то био врло неопходан разговор."

На крају, Гуадагнино Суспириа једноставно покушава да исприча своју верзију приче, без обзира на то како му је Дарио Аргенто рекао пре више од 40 година.

"Искрено, не мислим да смо покушали да направимо нешто другачије због тога", каже Гуадагнино. „Дариојев филм нам је толико толико значио да смо се осећали охрабреним да урадимо свој филм, од страсти за тај филм. Филм Дарио Аргенто позвао нас је да будемо оно што желимо да будемо. ”

Суспириа сада је у биоскопима.