Желите постати Паган? Зависи од тога да ли питате Виццан, Нео-Друид или Гаиан

Савремени пагански покрет је тешко одредити дизајном. Паганизам је веома велик (и често буквалан) шатор, а они који су унутар форме и неформирају групе слободно. Паганско веровање у надмоћ природе је довољно опште да оставља простор за специфичне вере да изиђу из специфичних веровања. У неком смислу, оно што уједињује Пагане је и оно што их дијели, деконструкционистички поглед на то што значи имати религију у модерном друштву. Већина њих нема обједињујући текст и нема централно управно тијело. Савремене паганце изграђују модерне вере користећи кости древних религија.

У Сједињеним Државама постоји између 500.000 и милион самопознатих пагана, мали дио броја људи који се идентифицирају као пагани широм свијета. Ширина паганских вера је дискутабилна - само зато што неко може себе назвати истом ствари, то не значи да они деле разумевање - али тешко је расправљати са онима који желе да се придруже вери. Основни станар пагана је бити Паган. С тим у вези, ево водича о томе шта то значи за оне унутар религијског покрета.

Вицца

Вицца је најбрже растући облик религијске идентификације у Сједињеним Државама. Али сама ознака значи нешто за различите људе - неки Виццан себе виде као вештице; друге вештице виде своју праксу као део древне народне праксе, неповезане са идејом религије. Виццани практикују вештичарење са великим В - дистингихером који га означава као модерну веру.

Сматра се да је Вицца развијена као паганска религија око 1950. у Енглеској од Гералда Гарднера - контроверзна фигура која се види или као високи свећеник или као гмизавац.Гарднерова идеја о Вицци је комбинација поганских божанстава, ритуала, народне магије и церемонијалне магије. Покрет који рефлектује своја времена, Вицца одражава већи део контракултурног покрета касних 1950-их и 1960-их. Феминизам, екологизам, саморазвој и одбојност према централној власти су сви стубови унутар вјере. И мушкарци и жене могу бити Вицца и обично се обраћају својим божанствима као Бог и Богиња. Иако не постоје централне власти у клаунима, чланство се обично постиже путем иницијације од стране Високе Свештенице или Свештеника.

Нео-друидизам

Док неки научници кажу да је нео-Друидизам укоријењен у седамнаестом стољећу, полако је постао примјетнији почетком 1900-их, и ушао у више маинстреам свијести током наредног стољећа, стварни пионир овог религијског покрета је оспораван. Неки мисле да је Георге Ватсон МацГрегор Реид комбиновао древни друидизам са модерним идејама вере да би створио нео-паганизам; други сматрају да је Гарднеров пријатељ Росс Ницхолс први Нео-Друид и оснивач Реда Барда, Овата и Друида. Без обзира на то, популарност за нео-Друидизам успорава изградњу - данас се у Стонехенгеу још увијек окупљају тисуће људи како би прославили и обновили своју вјеру. Од 2010. Друидија је призната као службена религија у Уједињеном Краљевству.

Многи друиди верују да је природа у основи духовна и да је друидизам духовни пут који дозвољава везу са овом космичком силом. Већина Друида вјерује да душа пролази кроз процес реинкарнације и да се живот мијења из постојећег искључиво у овом свијету и да постоји у Другом свијету.

"Једна од ствари која привлачи људе у друидство је осећај да она обезбеђује везу са прошлошћу", рекао је Пхилип Схаллцрасс, оснивач Британског друидског поретка. „Друиду, прошлост није статична ствар која се чврсто држала унутар сувих и прашњавих страница историјских књига, већ живи дио наше стварности; тако постајемо оно што јесмо и нацрт онога што још можемо постати. ”

Гаиа Тхеористс

Јамес Ловелоцк, британски научник, заговорник животне средине и иконокласт, дошао је на Гејину хипотезу док је радио за НАСА шездесетих година. Идеја је била да је Земља живи организам са функционалним саморегулационим системом који омогућава да постоји и други живот. Ова теорија се даље развијала тангентно са својим вршњаком, биологом Линн Маргулис, и именовала га Господар Фли-а Виллиам Голдинг.

Ова хипотеза је у суштини одбачена од научне заједнице од самог почетка, будући да она у основи иде против свега што је већ успостављено у биологији и еволуцији. Али јавност је прихватила идеју - придружила се Гаиа групама; стварање Гаиа цркава. Идеја да је Земља моћан ентитет и употреба Гаиа - историјски, моћна грчка богиња пре Титана - апеловала је на оне који се већ повезују са хуманистичким паганским покретом.

Ловелоцк је јавно рекао да то није његова намера: он је имплицирао да се Земља понашала као једно, живо биће, али заправо није свесно и лично бит. Али људи су већ повезали своје духовне склоности са еколошком перспективом која је инспирисала идеју да је живот “зелен” духовни узрок.

"Пагани су већ откривали и откривали моћ призивања и комуникације са Природом као живим, личним и аутономним бићем", пише Грахам Харви. Цонтемпорари Паганисм. "Научници" Гаиа резонирали су са паганским склоностима о природи божанства и чинили су се да сугерише одговарајуће начине изградње односа."

Нео-норвешко паганизам

Нео-норвешко паганизам је понављање древне политеистичке религије, најчешће подијељене у двије гране вјере: Асатру и Одинизам. Овај систем веровања такође се фокусира на живот у хармонији са природом и следи богове као што је Тхор. Све је популарнија тамо где је први пут почела - Норвешка, Шведска, Данска и Исланд - али и све више добија на снази у Сједињеним Државама, где је сада легално да се Тхор-ов кладиво урезује у војне надгробне споменике, а затвореници могу добити посебан смештај обављају нордијске ритуале.

Већина присташа су ненасилни и инклузивни - нарочито следбеници Асатруа, који мање наглашава причу о аутохтоном пореклу него Одинизам. Али, као и друге религије, неки људи су одредили своје тумачење вере како би одговарали њиховим потребама. Иако ништа о неоноском поганству не говори о раси, вера је апеловала на оне који су тражили милитантно расистичку религију - посебно у Сједињеним Америчким Државама, где су је неки тумачили као „чисто“ бело од хришћанства.

Ово је оштар контраст од 3.000 сљедбеника Асатруа на Исланду, гдје је њихова вјера најбрже растућа религија у земљи. Они наглашавају толеранцију и индивидуалну слободу, док су отворени за све етничке групе, културну позадину и сексуалне и родне идентификације.