Шта је ВЕИРД наука? Зашто психолошке студије могу поставити године истраживања

Током прошлог века, истраживачи понашања су открили предрасуде и предрасуде које обликују како људи виде свет и мркве и штапиће који утичу на наше свакодневне акције. Њихова открића испунила су уџбенике психологије и надахнула генерације ученика. Такође су информисали како предузећа управљају својим запосленима, како едукатори развијају нове наставне планове и програме и како политичке кампање увјеравају и мотивирају бираче.

Међутим, све већи број истраживања изазвао је забринутост да многа од ових открића пате од озбиљних предрасуда. Конкретно, велика већина онога што знамо о људској психологији и понашању долази од студија проведених са уским дијелом човјечанства - студентима, испитаницима средње класе који живе близу универзитета и високообразованим становницима богатих, индустријализираних и демократских земаља.

Да би илустровали обим ове пристрасности, узмите у обзир да више од 90% студија недавно објављених у водећем часопису психолошке науке долази из земаља које представљају мање од 15% свјетске популације.

Ако људи размишљају и понашају се у основи на исти начин широм свијета, селективна пажња на ове типичне учеснике не би била проблем. Нажалост, у оним ријетким случајевима када су истраживачи допрли до ширег круга човјечанства, они често откривају да су „уобичајени осумњичени“ најчешће укључени као учесници у психолошким студијама заправо екстремисти. Они се издвајају од огромне већине човечанства у стварима као што су подела ветрова са непознатим особама, како они мисле о моралним дилемама и како опажају оптичке илузије.

С обзиром да су ти типични учесници често екстремни, многи научници их описују и налазе повезане са њима користећи акроним ВЕИРД, за западне, образоване, индустријализоване, богате и демократске.

ВЕИРД Исн'т Универсал

Зато што је тако мало истраживања проведено изван овог уског скупа типичних учесника, антрополози попут мене не могу бити сигурни колико је проблем прожимајући или посљедични. Све већи број студија случајева сугерира, међутим, да претпоставка да су такви типични учесници норма широм свијета није само знанствено сумњива, већ може имати и практичне посљедице.

Размотрите наизглед једноставан тест препознавања узорака који се обично користи за процену когнитивних способности деце. Стандардна ставка се састоји од низа дводимензионалних облика - квадрата, кругова и трокута - са недостајућим простором. Од дјетета се тражи да доврши редослијед одабиром одговарајућег облика за недостајуће мјесто.

Када је 2711 замбијских ученика завршило овај задатак у једној недавној студији, само 12,5% је правилно попунило више од половине секвенци облика које су приказане. Али, када је исти задатак дат са познатим тродимензионалним објектима - стварима као што су чачкалице, камење, грах и перле - скоро три пута више дјеце достигло је тај циљ (34,9%). Задатак је био да препознаје обрасце, а не способност да манипулише непознатим дводимензионалним облицима. Употреба културно страног алата драматично је потценила способности ове деце.

Заметнуте претпоставке о томе шта је "нормално" може такође утицати на саме методе које научници користе да процене своје теорије. На пример, један од најчешће коришћених алата у бихевиоралним наукама укључује представљање учесника са изјавом - нешто као „генерално верујем људима“. Затим се од учесника тражи да изаберу једну тачку дуж линије од пет или седам тачака у распону од снажно се слажем да се не слажем. Ова нумерисана линија је названа “Ликертовом ставком” након свог социјалног психолога, Ренсиса Ликерта.

Већина читалаца овог чланка вероватно је одговорила на многе Ликертове ставке током свог живота, али када се овај алат примени на друге поставке, наилази на различит успех. Неки људи могу одбити да одговоре. Други више воле одговорити са да или не. Понекад реагују без потешкоћа.

Ако нешто што је очигледно једноставно и нормално као Ликертова ставка не успева у различитим контекстима (а не у другима), то поставља озбиљна питања о нашим најосновнијим моделима како људи треба да опажају и реагују на подражаје.

Усмјеравање према науци цијелог човјечанства

Да би решили ове потенцијално велике празнине у нашем разумевању људске психологије и понашања, истраживачи су предложили низ решења. Један је наградити истраживаче који узимају време и труд да изграде дугорочне истраживачке односе са различитим заједницама. Други је да се регрутују и задрже научници из различитих области и перспектива. Још један је да се при тумачењу резултата посвети већа пажња нормама, вриједностима и вјеровањима испитиваних заједница, било да се ради о ВЕИРД-у или не.

Кључни део ових напора биће да се иде даље од теорија „универзалних људи“ и да се изграде теорије које предвиђају како локална култура и окружење могу обликовати све аспекте људског понашања и психологије. Ту спадају теорије о томе како трговина на тржишту може да учини људе да се поштеније третирају са странцима, како су нека друштва постала ВЕИРД у последњим вековима, и како број особина личности које налазимо у друштву - као што су сагласност, савесност, неуротицизам - зависи од сложености организације друштва.

Заговорници се не слажу око најбољих путева да се крене даље од науке ВЕИРД до изградње науке читавог човечанства. Али, надајмо се да ће нека комбинација ових решења проширити наше разумевање онога што нас чини људским бићима и што ствара тако изузетну разноликост у људском искуству.

Овај чланак је првобитно објављен на Тхе Цонверсатион би Даниел Хрусцхка. Прочитајте оригинални чланак овде.